محمدیفام: ترویج روحیۀ کریمانه در کشور از برکات دهۀ کرامت است
به گزارش خبرگزاری رضوی، محمدیفام اظهار داشت: برای واژۀ کرامت معانی مختلفی ذکر شده است، مانند: بخشندگی، بزرگواری، جوانمردی، عظمت و … همچنین برای واژۀ کریم معنای بخشنده، سخاوتمند و گشاده دست و … ذکر شده است. سبک زندگی اسلامی یک سری مبانی، احکام و آداب دارد که بخشی از آنها در حوزه‌ها علمیه و دانشگاه‌ها و سایر مراکز علمی مورد بحث و گفتمان قرار گرفته، اما باید بیش از پیش دربارۀ این موضوع گفتگو صورت گیرد تا ویژگی‌های متمایز کننده سبک زندگی اسلامی از غیر آن مشخص شود.
این مدرّس دانشگاه اضافه کرد: اگر به این مبانی و آداب توجه و عمل کنیم، به تدریج به سوی آن آرمان در سبک زندگی اسلامی سوق داده خواهیم شد، اما اگر این مبانی صرفاً در گفتار و کتاب‌ها باقی بماند و وارد عرصه عمل و متن زندگی نشود، طبیعتاً هیچگونه فایده‌ای نخواهد داشت.
محمدیفام خداباوری و خدامحوری را مبنایی اصلی در زندگی اسلامی دانست و گفت: باید خدا را باور داشته باشیم و او را محور و اساس زندگی خود بدانیم، اگر رضای خدا در زندگی ما محور قرار نگیرید هیچگاه به سمت سبک زندگی اسلامی نمی‌توانیم حرکت کنیم، این یکی از مبانی اصلی سبک زندگی اسلامی است.
وی افزود: مؤمنان زندگی در این دنیا را پایان کار نمی‌دانند بلکه به زندگی اصلی در سرای آخرت باور دارند و زندگی در این دنیا را از منظر «الدنيا مَزرَعةُ الآخِرَة» نگاه می‌کنند، این یعنی باور به خدا و ارزش‌های خدایی. کسی که اینگونه به زندگی در دنیا می‌نگرد، تلاش می‌کند سبک زندگی خود را به سبک زندگی اسلامی و آنطور که مورد رضای خداوند متعال است، تغییر دهد.
این مدرّس دانشگاه خاطرنشان کرد: در دنیای امروز جریانی وجود دارد که قائل به اصالت سود و لذت است، این یکی موضوعات مبنایی در سبک زندگی است اما در سبک زندگی اسلامی که خدامحوری و خداباوری است، باید ببینیم خدا از بندگانش چه توقعی دارد، اهل‌بیت (علیهم‌السلام) ما را اینگونه آموزش دادند که باید در زندگی ایثار و کرامت داشت، یعنی اصالت سود و لذت شخصی مطرح نیست، اتفاقاً مؤمنان به این امر دعوت شدند که بیش از خودشان به دیگران سود و منفعت برسانند که در کنار این کار خود آنان نیز بهره‌ها خواهد برد، این همان معنای کرامت است. نگاه جامعه باید کریمانه باشد و پیوسته به فکر دستگیری از مردم و خدمت به آنان باشند.
محمدیفام یادآور شد: شخص کریم کسی است که دست دیگران را می‌گیرد و به دنبال خیر و منفعت رساندن به دیگران است و موجب رشد دیگران می‌شود، در روایات داریم که بالاترین عبادت خدمت به دیگران و گره‌گشایی از کار آنان و خوشحال کردن آنان است. این در حالی است که امروز در بسیاری از کشورهای جهان افرادی هستند که برای دستیابی به قدرت و منافع شخصی حاضر هستند سر دیگران کلاه بگذارند و حتی دست به کشتار مردم بزنند.
وی افزود: یکی از ویژگی‌های جدّی در سبک زندگی اسلامی برخورداری از روحیۀ کرامت است، پس باید در دهه کرامت این مبانی اعتقادی را به جامعه تزریق کنیم، مردم باید بدانند که در این ایام دارد به آنان در گسرده‌ای عظیم روحیۀ کرامت و کریم بودن تزریق می‌شود، اهل‌بیت (علیهم‌السلام) الگوی ما در بهره‌مندی از سبک زندگی اسلامی هستند.
این مدرّس دانشگاه اضافه کرد: اگر به این مبانی و آداب توجه و عمل کنیم، به تدریج به سوی آن آرمان در سبک زندگی اسلامی سوق داده خواهیم شد، اما اگر این مبانی صرفاً در گفتار و کتاب‌ها باقی بماند و وارد عرصه عمل و متن زندگی نشود، طبیعتاً هیچگونه فایده‌ای نخواهد داشت.
محمدیفام خداباوری و خدامحوری را مبنایی اصلی در زندگی اسلامی دانست و گفت: باید خدا را باور داشته باشیم و او را محور و اساس زندگی خود بدانیم، اگر رضای خدا در زندگی ما محور قرار نگیرید هیچگاه به سمت سبک زندگی اسلامی نمی‌توانیم حرکت کنیم، این یکی از مبانی اصلی سبک زندگی اسلامی است.
وی افزود: مؤمنان زندگی در این دنیا را پایان کار نمی‌دانند بلکه به زندگی اصلی در سرای آخرت باور دارند و زندگی در این دنیا را از منظر «الدنيا مَزرَعةُ الآخِرَة» نگاه می‌کنند، این یعنی باور به خدا و ارزش‌های خدایی. کسی که اینگونه به زندگی در دنیا می‌نگرد، تلاش می‌کند سبک زندگی خود را به سبک زندگی اسلامی و آنطور که مورد رضای خداوند متعال است، تغییر دهد.
این مدرّس دانشگاه خاطرنشان کرد: در دنیای امروز جریانی وجود دارد که قائل به اصالت سود و لذت است، این یکی موضوعات مبنایی در سبک زندگی است اما در سبک زندگی اسلامی که خدامحوری و خداباوری است، باید ببینیم خدا از بندگانش چه توقعی دارد، اهل‌بیت (علیهم‌السلام) ما را اینگونه آموزش دادند که باید در زندگی ایثار و کرامت داشت، یعنی اصالت سود و لذت شخصی مطرح نیست، اتفاقاً مؤمنان به این امر دعوت شدند که بیش از خودشان به دیگران سود و منفعت برسانند که در کنار این کار خود آنان نیز بهره‌ها خواهد برد، این همان معنای کرامت است. نگاه جامعه باید کریمانه باشد و پیوسته به فکر دستگیری از مردم و خدمت به آنان باشند.
محمدیفام یادآور شد: شخص کریم کسی است که دست دیگران را می‌گیرد و به دنبال خیر و منفعت رساندن به دیگران است و موجب رشد دیگران می‌شود، در روایات داریم که بالاترین عبادت خدمت به دیگران و گره‌گشایی از کار آنان و خوشحال کردن آنان است. این در حالی است که امروز در بسیاری از کشورهای جهان افرادی هستند که برای دستیابی به قدرت و منافع شخصی حاضر هستند سر دیگران کلاه بگذارند و حتی دست به کشتار مردم بزنند.
وی افزود: یکی از ویژگی‌های جدّی در سبک زندگی اسلامی برخورداری از روحیۀ کرامت است، پس باید در دهه کرامت این مبانی اعتقادی را به جامعه تزریق کنیم، مردم باید بدانند که در این ایام دارد به آنان در گسرده‌ای عظیم روحیۀ کرامت و کریم بودن تزریق می‌شود، اهل‌بیت (علیهم‌السلام) الگوی ما در بهره‌مندی از سبک زندگی اسلامی هستند.
