در سفر اربعین احرام ببندیم و مُحرِم امام حسین علیه السلام شویم

به گزارش خبرگزاری رضوی-سرویس زیارت/ ساحل عباسی، حجت الاسلام مسعودآذربایجانی رئیس مرکز تخصصی اخلاق حوزه علمیه قم با تاکید بر معرفت افزایی درسفر اربعین حسینی گفت: یقینا با توجه به چند نکته مهم می توان آثار و ره آوردهای اربعین را تعمیق و پایدار تر نمود. نکته مهمی که  در سفر اربعین باید بدان توجه شود افزایش معرفت در زائرین است. با توجه به آنکه امام حسن عسکری علیه السلام زیارت اربعین را یکی از پنج علامت مومن عنوان نموده اند, کسانی به یار امام نائل می شوند و زیارت واقعی ودرک درستی از زیارت خواهند داشت که با ایمان واعتقاد واقعی راهی این سفر زیارتی شوند.
وی دراین باره افزود: بی شک نباید زیارت اربعین حسینی را سفری همانند سایر سفرهایمان ببینیم و در طول راه درگیر حواشی و هیجانات نشویم, قاعدتا این سفر یک پیاده روی ساده نیست,غایت سفر اربعین شناخت امام و بهره مندی از فضائل امام است. از این رو اصلی ترین هدف ما در پیاده روی  و زیارت امام در اربعین باید شناخت امام واهداف امام باشد.  توجه وتاکید براین معرفت عاملی است که می تواند منجر به پایداری اهداف سفر زیارتی باشد, چرا که هدف ما تنها زیارت امام حسین علیه السلام بوده است.
کارشناس دینی با تاکید بر به جای آوردن حق الناس و توجه امام به آن خطاب به زوار اربعین خاطر نشان شد: به دنبال معرفت افزایی در سفر اربعین باید به این نکته بیاندیشیم که اصلی ترین خواست امام از ما چیست؟ آیا هنگامی که نزد بزرگی می رویم به خواسته های وی می اندیشیم یا اینکه فقط برای سلام  واحوال پرسی ساده ای نزد وی می رویم؟ اگر امام حسین علیه السلام در شب عاشورا از یارانش می خواهد اگر حق الناس یا وعده و بدهی بر گردن دارند از وی جدا شوند درس بزرگی برای ماست که ادای حق الناس از حضور در رکاب ولی خدا در جهاد  نیز واجت تر است. از این رو با توجه به درس های عظیم امام در شب عاشورا و روز عاشورا باید اگر حق الناسی بر گردن داریم پیش از سفر ودر حین سفر نسبت به رفع آن خود را ملزم کنیم.
حجت الاسلام مسعود آذربایجانی با بیان اینکه جایگاه زوار با یکدیگر به دلیل کسب معرفت متفاوت از یکدیگر است گفت: نکته دوم ضمیمه کردن اطاعت  به معرفت و محبت است. لازم به ذکر است همه کسانی که به زیارت امام حسین علیه السلام نائل می شوند در یک رتبه قرار نمی گیرند, همانند یاران امام که همه در یک رتبه نبودند, اسم برخی همانند حضرت ابوالفضل, حضرت علی اکبر و حبیب بن مظاهر در میان سایرین می درخشد و در قله اصحاب امام قرار دارد, بنابراین با ذکر این نکته باید به این موضوع واقف شویم که صرف اینکه به زیارت امام رفته ایم شرط کافی نیست, هر چند راهی سفر زیارتی اربعین  شدن فضیلت است اما انجام شعائر دینی و اهتمام به خواست امام مهمترین موضوعی است که می تواند جایگاه ما را نسبت به سایر زوار ارتقاء دهد.
 وی با تاکید براینکه باید محرم امام حسین علیه السلام شویم تصریح نمود: هر چه انسان مقید تر باشد و شرایط مومن بودن را رعایت کند از نظر اخلاقی یا رفتاری به عنوان یک مسلمان و شیعه زیارتش قبول و در رتبه بالاتری قرار داده می شود که با افراد معمولی قابل مقایسه نیست.با توجه به آنکه در روایات دینی در باب تشبیه زیارت امام حسین  علیه السلام همانند زیارت خانه خدا یا حتی ارجح تر از آن عنوان شده به این نکته توجه کنیم که هنگامی که  ما وارد مکه می شویم با بستن احرام نسبت به انجام برخی اعمال منع می شویم تا  لیافت قرب وگفتگوی با خدا را در خانه اش بیابیم. بنده معتقدم در زیارت اربعین نیز باید احرام حسینی بنندیم تا محرم امام حسین علیه  السلام شویم. هنگانی که محرم شدیم, برخی از کارها و رفتارها را بر خود منع می کنیم, همانگونه که در حج منع می کنیم.
حجت الاسلام آذربایجانی با سفارش به چند موضوع مهم در جهت رسیدن به قرب امام حسین علیه السلام اظهارداشت: علاوه  بر محرمات معمولی هنگامی که وارد مسیر زائر حسینی میشویم باید احرام ببندیم ومقیدات بیشتری داشته باشیم. کسی که وارد این احرام می شود به قرب امام حسین علیه السلام می رسد و جزء اقربای امام حسین علیه السلام ودر حریم امام جای می گیرد, رسیدن به چنین جایگاهی با  اینکه فقط به صورت جسمی امام را زیارت کنیم بسیار متفاوت است. درک روح با درک جان بسیار تفاوت دارد, کسانی که با عطر حسینی آشنا می شوند تاثیرات پایدار وماندگارتری از اربعین در ذهن وجان و به  تبع آن در اعمال و رفتارشان باقی می ماند, بنابراین در فاصله نود کیلومتری بین نجف اشرف تا کربلای معلی به دنبال افزایش سیر و سلوک باشیم واز این فرصت عالی برای تفکر ومراقبه, برای ذکر گفتن و قرائت قرآن و سلوک به  سمت خدا استفاده کنیم چرا که امام حسین علیه السلام  سلوک ما را به سمت خدا تسریع می کند و در سیر ما به سوی خداوند تاثیر می گذارد به شرطی که آداب ان را رعایت کنیم.