۰
تاریخ انتشار
پنجشنبه ۱۹ مهر ۱۳۹۷ ساعت ۱۷:۳۴
آیت الله اعرافی:

راهکار مقابله با انحرافات در زمینه ظهور، آگاهی بخشی است/ لزوم تبیین صحیح اندیشه مهدویت

راهکار مقابله با انحرافات در زمینه ظهور، آگاهی بخشی است/ لزوم تبیین صحیح اندیشه مهدویت
 
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رضوی در قم، آیت الله علیرضا اعرافی، پیش از ظهر امروز (پنجشنبه ۱۹مهر ۹۷) در نشست علمی نقد جریان انحرافی احمد الحسن یمانی، که با حضور جمعی از محققان و پژوهشگران و به همت مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج)، در محل سالن اجتماعات مجتمع یاوران مهدی(عج) قم برگزار شد، اظهار داشت: ادعاهای دروغین در خصوص مهدویت، در خود اندیشه مهدویت پیش بینی شده است.
او افزود: اگر اندیشه مهدویت را به درستی مورد مطالعه قرار دهیم، مشاهده خواهیم کرد که بارها هشدار داده شده که در دام انحرافات و نسخه های دروغین اندیشه مهدویت نیافتیم.
مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور، با بر شمردن برخی از انحرافات در اندیشه مهدویت، گفت: از جمله مهمترین انحرافات در اندیشه مهدویت، ادعاهای نیابت خاصه از امام زمان(عج) است؛ اگر چه اصل تشرف و رؤیت امام زمان(عج) وجود دارد و ممکن است شخصی به این مهم برسد، اما در خود اندیشه مهدویت تأکید شده که ادعاهای تشرف به امام زمان(عج) و آوردن پیام از سوی ایشان را نباید پذیرفت و اگر هم چنین چیزی وجود داشت، جزء انحرافات است و هشدار دادند که در دام این انحرافات نیافتیم.
 
 
او در ادامه، برون رفتن از مدار نیابت عامه امام زمان(عج) را انحراف دیگری در اندیشه مهدویت دانست و خاطرنشان کرد: در اندیشه شیعی و مهدویت، تأکید شده که با تمام قطع راه ها به حضرت مهدی(عج) در زمان غیبت، اصل نیابت عامه وجود دارد و تعریف شده است.
آیت الله اعرافی افزود: تن ندادن به اجتهاد و نیابت عامه، جزء کج راهه ها و انحرافات در اندیشه مهدویت است که وجود دارد و البته در خود این اندیشه هم پیش بینی آن شده است.
او کج راهه و انحراف دیگر در اندیشه مهدوی را در زمینه مباحث علائم و نشانه های ظهور امام زمان(عج) دانست و یادآور شد: بحث علائم ظهور، بحث دامنه دار و پیچیده ای است و البته در این زمینه کارهای خوب اجتهادی شده و در یک دهه اخیر چند اثر و کار خوب در این خصوص ارائه شده است.
مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور، گفت: استعجال در ظهور هم انحراف و کج راهه مهم دیگری است که باز در خود اندیشه مهدویت به آن اشاره شده است؛ با این توضیح که در بحث ظهور، به دلیل این که انتظار طول می کشد، عده ای هستند که نا امید می شوند و ممکن است همه چیز را رها کنند؛ از سوی دیگر عده ای هم استعجال و شتابزدگی در امر فرج، و نشان دادن نشانه های ظهور را دارند، که در اندیشه ناب مهدویت، هر دو این انحرافات (کج راهه ناامیدی از انتظار و فرج و کج راهه استعجال در فرج) پیش بینی شده است.
او اضافه کرد: استعجال در فرج و ظهور، از مسائل عاطفی شروع می شود، و جریان های مختلفی هم مدعی آن هستند که باید هوشیار بود.
آیت الله اعرافی با بیان این که انحراف دیگر در بحث مهدویت، تفسیرهای غلطی است که از بحث انتظار بوجود می آید، گفت: اگر کسی در دوران غیبت مدعی شود که انتظار، بدیل تکلیف است، این هم یک انحراف است.
او گفت: کسی که با نگاه اجتهادی، مقوله انتظار را بررسی می کند، کمتر دچار انحراف می شود، چرا که انتظار بر اساس اندیشه مهدویت، نقشه راه جامع است و مسیرهای انحرافی آن هم از قبل، هشدار داده شده است.
مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور در بخش دیگری از سخنان خود، با بیان این که در این عصر و زمان، به ابعاد سیاسی و اجتماعی اندیشه مهدویت هم توجه ویژه می شود، یادآور شد: به دلیل فعالیت هایی که در حدود چند سال و در عرصه بین الملل داشتم، بارها مشاهده کردم که گروه ها و افراد مختلفی در کشورهای مختلف، در حال تحقیق و بررسی های زیاد در زمینه اندیشه مهدویت هستند تا نقاطی را پیدا کنند تا این مسیر ناب شیعه اثنی عشری را مورد خدشه قرار دهند؛ و البته اطلاعات بیشتر در این زمینه و آگاهی بخشی به مردم، می تواند راهگشا و مانع از به ثمر نشستن توطئه این دشمنان باشد.
او با بیان این که فعالان عرصه مهدویت، باید اطلاعات و آگاهی های لازم و بیشتری را به مردم ارائه دهند، گفت: از جمله اطلاعات مفید و سودمند که خوب است مطرح و یادآوری شود، ادعاهای دروغی است که در طول تاریخ مهدویت، با آن روبرو بودیم که اگرچه در برهه ای از زمان، شاید موجی هم ایجاد کرد، اما در نهایت به سمت بن بست یا جریانات انحرافی آشکار مثل بهاییت رسید.
آیت الله اعرافی در پایان سخنان خود، با بیان این که باید از همه فعالان اندیشه مهدویت که در زمینه مقابله با انحرافات بی پایه و مخرب حوزه انتظار هستند، تشکر کرد، گفت: ما هم در مدیریت حوزه علمیه، در کنار این حرکت هستیم تا آگاهی بخشی به جامعه به صورت بهتری صورت گیرد.
کد مطلب ۳۴۸۶۳
برچسب ها
مهدویت
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما