به همت جهاد دانشگاهی هرمزگان:
نشست "بررسی وضعیت و راهکارهای عفاف و حجاب در جامعه" برگزار شد
به گزارش خبرگزاری رضوی از هرمزان، یک فعال دانشجویی در این نشست اظهار کرد: حجاب و عفاف دو مقوله جدا از هم هستند، یک فرد می‌تواند بدون داشتن حجاب، عفت داشته باشد همان‌گونه که عرف جامعه است و عموم مردم پذیرای آن هستند، همچنین حجاب چیزی است که بدون داشتن عفاف هیچ معنی و ارزشی ندارد و می‌توان گفت حجاب و عفاف مکمل یکدیگرند.
صحرانشین عنوان کرد: با توجه به اینکه کشورمان یک کشور اسلامی است، داشتن حجاب نیز جزء قوانین این کشور است و داشتن حجاب، اجباری است اما اینکه این اجبار به چه اندازه‌ای باشد قابل‌بحث و تفکر است.
وی ادامه داد: در ایران علاوه بر پیروان دین اسلام، پیروان سایر ادیان نیز وجود دارد پس در خصوص دعوت این‌گونه افراد باید دقت و تأمل بیشتری لحاظ شود زیرا این افراد را نمی‌توان به‌زور به داشتن حجاب اسلام پذیر واداشت، در این میان افرادی هستند که با توجه به اینکه مسلمان هستند اما افرادی بی‌حجاب هستند.
این فعال دانشجویی بیان کرد: بی‌حجابی یا بدحجابی که در جامعه ما پدیدار شده است بیشتر مختص قشر مسلمان و عموماً شیعیان است، امروز مردم با حجاب اجباری که به شکل جدید در سطح جامعه دیده می‌شود مخالف‌اند، حجاب چیزی نیست که اجباری باشد اما چیزی است که عرف و شرع بر آن تأکید دارد.
وی گفت: وجود حجاب باعث می‌شود که حدی بین خانم و آقا به وجود بیاید و قطعاً شخصیت بانوان را بالا می‌برد، ما در کشورهایی ازجمله فرانسه و انگلیس که به ظاهر در امر حجاب هیچ‌گونه اجباری دیده نمی‌شود، به‌طور مکرر و دائم شاهد بدرفتاری‌های مسئولان با افراد باحجاب هستیم و بانوان باحجاب را از حضور و فعالیت در جامعه منع می‌کنند.
این فعال دانشجویی ابراز کرد: کشورهای مستعمره و خارجی با اصطلاح حجاب اجباری میان مردم تفرقه ایجاد می‌کنند، مقام معظم رهبری در خصوص بانوان بدحجاب بیان کردند "اشکال آنان در ظاهر و اشکال ما در باطنمان است و اشکال آنان معلوم می‌شود و اشکال ما در خفا مانده است".
وی عنوان کرد: خیلی از افراد جامعه با در نظر گرفتن اینکه خداوند به انسان قدرت اختیار و تصمیم‌گیری داده است می‌خواهند موضوع برداشته شدن حجاب را مطرح کنند اما باید توجه کرد که کشور ما یک کشور اسلامی است.
صحرانشین در پایان گفت: خانمی که با برداشتن حجاب در جامعه اسلامی ظاهر می‌شود قطعاً در حال ترویج بی‌قانونی و غیر اسلامی شدن در کشور است.
یک فعال دانشجویی دیگر نیز در این نشست عنوان کرد: من نیز با جدا بودن مقوله حجاب و عفاف موافق هستم اما آیا پیروان سایر ادیان می‌توانند آن‌گونه که دلخواهشان است در ایران حضورداشته باشند؟ آیا برخوردهای مشکل‌ساز به وجود نخواهد آمد یا گشت ارشاد سریعاً به روی کار خواهد آمد و به‌جای ایجاد امنیت و آرامش با رفتارهای ناشایست مخل آرامش خواهد شد؟ ما نیز میدانیم که حجاب در تمام ادیان وجود دارد اما در این ادیان تعریف‌های متفاوتی برای حجاب وجود دارد و همگی آنان به داشتن چادر ختم نمی‌شود.
محمد رستمی عنوان کرد: خداوند در قرآن به پیامبر می‌فرماید "ای پیامبر ابتدا به همسران و دختران خود و سپس به سایر بانوان بگو شال خود را به گردن و گریبانشان نزدیک کنند" اما نمی‌توانیم این موضوع را به سایر دین‌ها تعمیم داد.
وی با بیان اینکه آیا قرار است مدینه فاضله تشکیل دهیم و شکل جدید و پیشرفته‌تری از حجاب به کشورهای غربی ارائه دهیم، افزود: بحث این است که وقتی یک خانم با حجاب را از دانشگاه فرانسه اخراج می‌کنند خواسته یا ناخواسته تمام شبکه‌های سیاسی به آن واکنش نشان خواهند داد و تمام جهان شاهد مانور سیاسی این شبکه‌ها خواهند بود، اما در ایران اگر اتفاقی مشابه بیفتد شاهد رفتارهای زننده و نادرست ابتدا از جانب گشت ارشاد و سپس قوه قضائیه خواهیم بود.
این فعال دانشجویی تصریح کرد: همه ما فعالان دانشجویی از گشت ارشاد موجود در سطح جامعه ناراضی هستیم چراکه هیچ انسان عاقلی رفتار پر از خشونت و نا محترمانه را نمی‌پسندد و می‌داند که این موضوع سبب نفوذ کشورهای غربی و ایجاد کمپین‌هایی خواهد شد.
رستمی گفت: اگر قرار است در ایران که یک کشور اسلامی است هر رفتاری با فرد بدحجاب یا بی‌حجاب صورت بگیرد چون عرف جامعه ما این است که بانوان باید باحجاب باشند، پس در کشورهای غربی مثل فرانسه نیز با توجه به عرف جامعه‌شان حق اخراج بانوی باحجاب از دانشگاه وجود دارد، مهم‌ترین نکته این است که احترام باید به‌طور متقابل وجود داشته باشد.
وی عنوان کرد: خداوند به همه بندگانش این قدرت را داده است که به اختیار شکل حجاب خود را انتخاب کنند و اگر عاشقانه دین اسلام را پذیرفته‌اند از نوعی حجاب به نام چادر استفاده کنند، کسی نمی‌تواند به‌زور کسی را وادار به انجام کاری کند، این شکل از چندگانگی و چند پارچگی و بی‌احترامی در کشور سبب ایجاد هرج‌ومرج و نفوذ بیگانگان به کشور و درنهایت خط دهی افرادی چون مسیح علی نژاد خواهد شد.
فعال دانشجویی دیگری نیز در این نشست بیان کرد: پدربزرگان، پدران و رزمندگان برای سه واژه استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی ایران از جان و مال خود گذشتند و به انقلاب اسلامی با 99 درصد آری گفتند، واژه آزادی که از شعارهای دوره انقلاب است جای تأمل و تعقل دارد.
متین وصال طلب با اشاره به اینکه آیت‌الله طالقانی در روزنامه اطلاعات سال 57 اعلام می‌کند حجاب اسلامی، یعنی حجاب وقار و حجاب شخصیت، بیان کرد: این موضوع ساخته امامان و علما و فقیهان نیست اصل مسئله حجاب است و هیچ اجباری در آن نیست، جمهوریت ما از اسلام و قرآن برداشته شده است این حجاب هم در قرآن و هم در قانون اساسی آمده است.
وی افزود: علی‌اصغر حاج سید جوادی، از بزرگان انقلاب می‌گوید "الزام رعایت حکم الهی حجاب موجب افزایش نارضایتی بین مردم می‌شود وقتی چیزی را اجبار می‌کنید یعنی در حال تخریب آن موضوع هستید این موضوعی مشخص و مبرهن در جامعه است"، میدانیم که این رعایت حجاب در 95 درصد افراد چیزی برحسب عادت از سنین کودکی است و کمتر کسی وجود دارد که با تفکر و تحقیق حجاب چادر را انتخاب کرده باشد.
این فعال دانشجویی تصریح کرد: مردم مسلمان ما در بسیاری از موارد حتی جلوتر از خداوند عمل می‌کنند برای مثال برای یک دانش‌آموز کلاس اول ابتدایی به‌اجبار برای حضور در مدرسه مقنعه می‌دهیم این در حالی است که کودک در این سن مکلف نشده است و حجاب برای دختران از سن 9 سالگی تکلیف شده است.
وصال طلب گفت: چرا می‌گوییم حجاب برتر چادر است؟ حجاب برتر حجاب نگاه است و آن‌گونه که عفت اهمیت دارد حجاب اهمیت ندارد، به همراه انقلاب اسلامی، مردم‌سالاری دینی نیز در ایران به وجود آمد پس مردم حق اعتراض در خصوص اجباری بودن حجاب دارند.
وی بیان کرد: هدف کمپین چهارشنبه‌های سفید که جدیداً به وجود آمده است ترویج بی‌حجابی کامل است و این با بدحجابی رایج در سطح کشور متفاوت است چه‌بسا بدحجابانی در کشور ما وجود دارند که بسیار انسان‌های عفیفی هستند.
این فعال دانشجویی گفت: آیا اختیاری شدن حجاب مانند اجباری شدن آن دارای مشکلات است؟ با توجه به اینکه در دو سال ابتدایی انقلاب حجاب اختیاری بوده است چرا امروز حجاب اجباری است؟
وصال طلب تشریح کرد: یکی از مشکلات حجاب اجباری دل‌زده شدن مردم از حجاب است، باید در نظر گرفت که هر عملی عکس‌العملی دارد یعنی وقتی به یک نفر به‌اجبار می‌گوییم که حجاب چادر را انتخاب کن باید انتظار داشته باشیم که این فرد در مقابل این سخن جبهه بگیرد.
این دانشجوی فعال در عرصه فرهنگ و سیاست عنوان کرد: از مشکلات حجاب اختیاری نیز می‌توان به خوشحالی و اعلام پیروزی کمپین‌های افرادی چون مسیح علینژاد است.
وی اشاره کرد: مشکل این است که آموزش‌های فرهنگی مناسبی وجود ندارد، یک عده با توجه به آموزش‌های موجود در مدارس و صداوسیما و شرایط خانوادگی، کلمه‌ای به اسم حجاب را شناخته‌اند، ما ابتدا باید برای ترویج مسائلی که اسلام به آن تأکید می‌کند، بکوشیم و سپس به موضوع حجاب بپردازیم.
وصال طلب در پایان گفت: پیوستن عده‌ای از ایرانیان به کمپین‌های ایجاد شده، به دلیل گرفتن حق انتخاب و قدرت تصمیم‌گیری درست و همچنین از بین رفتن قدرت تفکر است و قسمتی از آزادی، لزوم احترام گذاشتن به تفکرات همه مردم است.
صحرانشین عنوان کرد: با توجه به اینکه کشورمان یک کشور اسلامی است، داشتن حجاب نیز جزء قوانین این کشور است و داشتن حجاب، اجباری است اما اینکه این اجبار به چه اندازه‌ای باشد قابل‌بحث و تفکر است.
وی ادامه داد: در ایران علاوه بر پیروان دین اسلام، پیروان سایر ادیان نیز وجود دارد پس در خصوص دعوت این‌گونه افراد باید دقت و تأمل بیشتری لحاظ شود زیرا این افراد را نمی‌توان به‌زور به داشتن حجاب اسلام پذیر واداشت، در این میان افرادی هستند که با توجه به اینکه مسلمان هستند اما افرادی بی‌حجاب هستند.
این فعال دانشجویی بیان کرد: بی‌حجابی یا بدحجابی که در جامعه ما پدیدار شده است بیشتر مختص قشر مسلمان و عموماً شیعیان است، امروز مردم با حجاب اجباری که به شکل جدید در سطح جامعه دیده می‌شود مخالف‌اند، حجاب چیزی نیست که اجباری باشد اما چیزی است که عرف و شرع بر آن تأکید دارد.
وی گفت: وجود حجاب باعث می‌شود که حدی بین خانم و آقا به وجود بیاید و قطعاً شخصیت بانوان را بالا می‌برد، ما در کشورهایی ازجمله فرانسه و انگلیس که به ظاهر در امر حجاب هیچ‌گونه اجباری دیده نمی‌شود، به‌طور مکرر و دائم شاهد بدرفتاری‌های مسئولان با افراد باحجاب هستیم و بانوان باحجاب را از حضور و فعالیت در جامعه منع می‌کنند.
این فعال دانشجویی ابراز کرد: کشورهای مستعمره و خارجی با اصطلاح حجاب اجباری میان مردم تفرقه ایجاد می‌کنند، مقام معظم رهبری در خصوص بانوان بدحجاب بیان کردند "اشکال آنان در ظاهر و اشکال ما در باطنمان است و اشکال آنان معلوم می‌شود و اشکال ما در خفا مانده است".
وی عنوان کرد: خیلی از افراد جامعه با در نظر گرفتن اینکه خداوند به انسان قدرت اختیار و تصمیم‌گیری داده است می‌خواهند موضوع برداشته شدن حجاب را مطرح کنند اما باید توجه کرد که کشور ما یک کشور اسلامی است.
صحرانشین در پایان گفت: خانمی که با برداشتن حجاب در جامعه اسلامی ظاهر می‌شود قطعاً در حال ترویج بی‌قانونی و غیر اسلامی شدن در کشور است.
یک فعال دانشجویی دیگر نیز در این نشست عنوان کرد: من نیز با جدا بودن مقوله حجاب و عفاف موافق هستم اما آیا پیروان سایر ادیان می‌توانند آن‌گونه که دلخواهشان است در ایران حضورداشته باشند؟ آیا برخوردهای مشکل‌ساز به وجود نخواهد آمد یا گشت ارشاد سریعاً به روی کار خواهد آمد و به‌جای ایجاد امنیت و آرامش با رفتارهای ناشایست مخل آرامش خواهد شد؟ ما نیز میدانیم که حجاب در تمام ادیان وجود دارد اما در این ادیان تعریف‌های متفاوتی برای حجاب وجود دارد و همگی آنان به داشتن چادر ختم نمی‌شود.
محمد رستمی عنوان کرد: خداوند در قرآن به پیامبر می‌فرماید "ای پیامبر ابتدا به همسران و دختران خود و سپس به سایر بانوان بگو شال خود را به گردن و گریبانشان نزدیک کنند" اما نمی‌توانیم این موضوع را به سایر دین‌ها تعمیم داد.
وی با بیان اینکه آیا قرار است مدینه فاضله تشکیل دهیم و شکل جدید و پیشرفته‌تری از حجاب به کشورهای غربی ارائه دهیم، افزود: بحث این است که وقتی یک خانم با حجاب را از دانشگاه فرانسه اخراج می‌کنند خواسته یا ناخواسته تمام شبکه‌های سیاسی به آن واکنش نشان خواهند داد و تمام جهان شاهد مانور سیاسی این شبکه‌ها خواهند بود، اما در ایران اگر اتفاقی مشابه بیفتد شاهد رفتارهای زننده و نادرست ابتدا از جانب گشت ارشاد و سپس قوه قضائیه خواهیم بود.
این فعال دانشجویی تصریح کرد: همه ما فعالان دانشجویی از گشت ارشاد موجود در سطح جامعه ناراضی هستیم چراکه هیچ انسان عاقلی رفتار پر از خشونت و نا محترمانه را نمی‌پسندد و می‌داند که این موضوع سبب نفوذ کشورهای غربی و ایجاد کمپین‌هایی خواهد شد.
رستمی گفت: اگر قرار است در ایران که یک کشور اسلامی است هر رفتاری با فرد بدحجاب یا بی‌حجاب صورت بگیرد چون عرف جامعه ما این است که بانوان باید باحجاب باشند، پس در کشورهای غربی مثل فرانسه نیز با توجه به عرف جامعه‌شان حق اخراج بانوی باحجاب از دانشگاه وجود دارد، مهم‌ترین نکته این است که احترام باید به‌طور متقابل وجود داشته باشد.
وی عنوان کرد: خداوند به همه بندگانش این قدرت را داده است که به اختیار شکل حجاب خود را انتخاب کنند و اگر عاشقانه دین اسلام را پذیرفته‌اند از نوعی حجاب به نام چادر استفاده کنند، کسی نمی‌تواند به‌زور کسی را وادار به انجام کاری کند، این شکل از چندگانگی و چند پارچگی و بی‌احترامی در کشور سبب ایجاد هرج‌ومرج و نفوذ بیگانگان به کشور و درنهایت خط دهی افرادی چون مسیح علی نژاد خواهد شد.
فعال دانشجویی دیگری نیز در این نشست بیان کرد: پدربزرگان، پدران و رزمندگان برای سه واژه استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی ایران از جان و مال خود گذشتند و به انقلاب اسلامی با 99 درصد آری گفتند، واژه آزادی که از شعارهای دوره انقلاب است جای تأمل و تعقل دارد.
متین وصال طلب با اشاره به اینکه آیت‌الله طالقانی در روزنامه اطلاعات سال 57 اعلام می‌کند حجاب اسلامی، یعنی حجاب وقار و حجاب شخصیت، بیان کرد: این موضوع ساخته امامان و علما و فقیهان نیست اصل مسئله حجاب است و هیچ اجباری در آن نیست، جمهوریت ما از اسلام و قرآن برداشته شده است این حجاب هم در قرآن و هم در قانون اساسی آمده است.
وی افزود: علی‌اصغر حاج سید جوادی، از بزرگان انقلاب می‌گوید "الزام رعایت حکم الهی حجاب موجب افزایش نارضایتی بین مردم می‌شود وقتی چیزی را اجبار می‌کنید یعنی در حال تخریب آن موضوع هستید این موضوعی مشخص و مبرهن در جامعه است"، میدانیم که این رعایت حجاب در 95 درصد افراد چیزی برحسب عادت از سنین کودکی است و کمتر کسی وجود دارد که با تفکر و تحقیق حجاب چادر را انتخاب کرده باشد.
این فعال دانشجویی تصریح کرد: مردم مسلمان ما در بسیاری از موارد حتی جلوتر از خداوند عمل می‌کنند برای مثال برای یک دانش‌آموز کلاس اول ابتدایی به‌اجبار برای حضور در مدرسه مقنعه می‌دهیم این در حالی است که کودک در این سن مکلف نشده است و حجاب برای دختران از سن 9 سالگی تکلیف شده است.
وصال طلب گفت: چرا می‌گوییم حجاب برتر چادر است؟ حجاب برتر حجاب نگاه است و آن‌گونه که عفت اهمیت دارد حجاب اهمیت ندارد، به همراه انقلاب اسلامی، مردم‌سالاری دینی نیز در ایران به وجود آمد پس مردم حق اعتراض در خصوص اجباری بودن حجاب دارند.
وی بیان کرد: هدف کمپین چهارشنبه‌های سفید که جدیداً به وجود آمده است ترویج بی‌حجابی کامل است و این با بدحجابی رایج در سطح کشور متفاوت است چه‌بسا بدحجابانی در کشور ما وجود دارند که بسیار انسان‌های عفیفی هستند.
این فعال دانشجویی گفت: آیا اختیاری شدن حجاب مانند اجباری شدن آن دارای مشکلات است؟ با توجه به اینکه در دو سال ابتدایی انقلاب حجاب اختیاری بوده است چرا امروز حجاب اجباری است؟
وصال طلب تشریح کرد: یکی از مشکلات حجاب اجباری دل‌زده شدن مردم از حجاب است، باید در نظر گرفت که هر عملی عکس‌العملی دارد یعنی وقتی به یک نفر به‌اجبار می‌گوییم که حجاب چادر را انتخاب کن باید انتظار داشته باشیم که این فرد در مقابل این سخن جبهه بگیرد.
این دانشجوی فعال در عرصه فرهنگ و سیاست عنوان کرد: از مشکلات حجاب اختیاری نیز می‌توان به خوشحالی و اعلام پیروزی کمپین‌های افرادی چون مسیح علینژاد است.
وی اشاره کرد: مشکل این است که آموزش‌های فرهنگی مناسبی وجود ندارد، یک عده با توجه به آموزش‌های موجود در مدارس و صداوسیما و شرایط خانوادگی، کلمه‌ای به اسم حجاب را شناخته‌اند، ما ابتدا باید برای ترویج مسائلی که اسلام به آن تأکید می‌کند، بکوشیم و سپس به موضوع حجاب بپردازیم.
وصال طلب در پایان گفت: پیوستن عده‌ای از ایرانیان به کمپین‌های ایجاد شده، به دلیل گرفتن حق انتخاب و قدرت تصمیم‌گیری درست و همچنین از بین رفتن قدرت تفکر است و قسمتی از آزادی، لزوم احترام گذاشتن به تفکرات همه مردم است.
