۰
تاریخ انتشار
چهارشنبه ۱۷ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۰:۱۰
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی:

باید نگاهی جدی تر به دین برای فهم مناسبات بین ادیان داشته باشیم

باید نگاهی جدی تر به دین برای فهم مناسبات بین ادیان داشته باشیم
به گزارش خبرگزاری رضوی، حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی در نشست علمی نقش ادیان و مذاهب در تأمین صلح و امنیت پایدار که در دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد با بیان اینکه در قبال اتباع ادیان و مذاهب دیگر موضع طرد کننده نباید داشته باشیم گفت: در صحنه اجتماعی باید با ادیان و مذاهب همگرایی داشته و روابط همزیستانه فیما بین خود برقرار کنیم.
وی اظهار کرد: در عین حال که در ادیان و مذاهب مناسک و قالب ها اعتبار دارند، می توان معانی مهم نهفته در ورای مناسک و قالب ها  در ادیان و مذاهب را  شناسایی و انتزاع  کرد و این معانی را به عنوان نقطه های تأثیر گذار در زندگی مورد بهره برداری جهت تنظیم روابط و مناسبات قرار داد.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه یکی از عوامل فقدان روابط شایسته بین اتباع ادیان و مذاهب این است که معانی مشترک  بین آنها جهت تنظیم  روابط  بین اتباعشان شناسایی نشده است افزود: باید دید که چه معانی در دین وجود دارد که بسیار مهم اند و قابلیت استخراج  و قابلیت مبنا شدن برای حرکت در روابط بین ادیانی و انسانی را دارند.
وی خداگرایی، اخلاق گرایی، تقوا گرایی، عبادت گرایی  و فطرت گرایی را مفاهیم مشترک بین ادیان و مذاهب (به رغم اختلاف ها و تفاوت ها بین آن ها در این معانی) معرفی کرد و تصریح کرد:  اگر فی المثل با تکیه بر روش و نظریه معنا گرایی به اسلام مراجعه کنیم، می توانیم ۵ معنای مهم یادشده را به عنوان معانی اساسی، مهم، فعال و جاری در بدنه دین، نگاه دین و معارف دین اسلام به وضوح بیابیم.
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی با بیان اینکه خداگرایی روح اصلی دین است ادامه داد: برای خدا شاید حسابی که باز می کنیم در نگاهی است که به صفات او داریم در حالی که نسبت خدا و دین فراتر از این است  و اندیشه  خدا در دین کانونی ترین نقطه ای است که باید دائما به آن نزدیک شد و بر اساس آن دین را از حیث معرفتی، عبادتی، بینشی،  اجتماعی و تربیتی بیشتر شناخت.
وی توضیح داد: اگر ما خدا گرایی را به عنوان نقطه مشترک همه ادیان و مذاهب جهت تنظیم روابط فیمابین آنها مبنا قرار بدهیم در حوزه مناسبات بین ادیان و بین مذاهب به نتایج بسیار مهمی دست پیدا می‌کنیم که یکی از این نتایج اندیشه ضرورت برقراری صلح و امنیت پایدار، بین انسانها و اتباع ادیان است.
عضو خبرگان رهبری با بیان اینکه شناخت خداوند به مثابه روح و محور دین می باشد، گفت: می توان از طبیعت انسان و ادیان "تفسیر خدا شناخت" به عمل آورد و آن را جهت تنظیم روابط مبنا قرار داد.
روابط بین ادیان باید بر اساس اخلاق و عدل استوار باشد
وی با اشاره به اینکه روابط بین ادیان باید بر اخلاق و عدل استوار باشد، افزود: حتی اگر دشمنی کردند این دشمنی نباید باعث شود دست ازعدالت برداریم  چراکه عدالت یک اصل در روابط بین انسان ها است و نباید از نقطه مرکزی عدل دوری بجوییم.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه مبنا قرار دادن "تفسیر خدا شناخت" در فقه مناسبات  ضروری است، گفت: برای امور کلانی همچون روابط بین اتباع ادیان و مذاهب باید در فقه فصل هایی را ایجاد کنیم.
وی ابراز داشت: باید نگاهی پویا تر و جدی تر به دین برای فهم و استقرار صلح، انسان، اخلاق، جامعه، مناسبات بین ادیان و بشریت داشته باشیم
مرجع : حوزه
کد مطلب ۳۲۱۶۸
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما