استاد تاریخ دانشگاه فردوسی:
چتر انقلاب را برای همه باز نگه داریم/ مشهد، خاستگاه نخبگان سیاسی و فرهنگی انقلاب بود
به گزارش خبرگزاری رضوی، نشست «روایت انقلاب 57» عصر دیروز به همت بسیج دانشجویی دانشکده ادبیات و علوم انسانی در دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد.
هادی وکیلی در این نشست به تاریخچه ریشه‌های فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: چرخش مسیر مبارزات ضد پهلوی در سال 41 و 42 اتفاق افتاد چراکه این سال‌ها، شاهد افول و کاهش محبوبیت اجتماعی جریانات ملی‌گرا و چپ‌گرا بودیم.
وی ادامه داد: از طرف دیگر با اقدامات تحریک‌آمیز و ضد مذهبی حکومت همچون قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی، مذهبی‌ها بیش‌ازپیش به صحنه مبارزات آمدند و جریان کلی مبارزه را در دست گرفتند، در واقع این سال‌ها نقطه عطف مبارزه و مطلع تفکر انقلاب اسلامی است.
این استاد تاریخ در بخش دیگر از سخنان خود به نقش پررنگ مبارزان بزرگ مشهد مثل مقام معظم رهبری، شهید مطهری، شهید هاشمی‌نژاد و دکتر شریعتی اشاره و تأکید کرد: مشهد پایگاه مولد نظریه‌پردازی و خاستگاه نخبگان فرهنگی و سیاسی انقلاب بود.
وی به مفهوم التقاط فکری و سیاسی نیز اشاره کرد و گفت: در سال‌های 41 و 42 جریان مذهبی در مشهد آن‌قدر قوی شد که توانست جهت مسیر مبارزه گروه‌های دیگر نیز عوض کند، در سازمان مجاهدین خلق تحت تأثیر فضای مبارزاتی مشهد، عده‌ای به سمت مذهب آمدند که در عین کمونیست بودن، مسلمان هم بودند؛ نمونه بارز این موضوع جلال آل احمد است که در دهه 20 کمونیست است و در دهه 40 کاملاً مذهبی می‌شود.
وکیلی خاطرنشان کرد: انقلاب ایران تنها انقلاب تاریخ است که مذهب را به عرصه سیاست آورد به‌طوری‌که میشل فوکو فیلسوف و تاریخ‌دان معاصر فرانسه در مقاله «ایرانیان چه رؤیایی در سر می‌پرورانند» می‌نویسد: انقلاب ایران نخستین انقلاب سه قرن اخیر است که برای نخستین بار خدا را به صحنه تاریخ برگرداند.
وی ضمن تأکید بر اهمیت وحدت در مبارزه، گریزی به وحدت طیف‌های فکری متفاوت حوزه علمیه مشهد در سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی زد و گفت: اگرچه فلسفی‌ها و تفکیکی‌ها اختلاف‌نظرهایی باهم داشتند اما هردو طیف در پیروزی انقلاب مؤثر بودند.
وکیلی ضمن ابراز تأسف از کاهش همگرایی و تولید نخبگان در مشهد، خاطرنشان کرد: امروز همه باید برای وحدت بکوشیم، از خط‌کشی‌های مختلف بپرهیزیم، چتر انقلاب را برای همه باز نگه داریم و فضا را برای تولید نخبگان مهیا سازیم.
یک استاد دانشگاه نیز در این نشست خطاب به دانشجویان و فعالان سیاسی جوان حاضر در جلسه اظهار کرد: نسل ما با دشمنانی علنی و آشکار روبرو بود و در این میدان مبارزات پیچیده نبود اما امروز دوران جنگ نرم است و این مبارزه شما را پیچیده و مشکل می‌کند، بکوشید که در این جبهه پیروز میدان باشید.
سیدحسین فتاحی معصوم بزرگترین امتیاز انقلاب اسلامی را رهبری رهبران انقلاب بر دل‌ها و نفوذ کلام آنان دانست و گفت: این انقلاب میراث نسل ما برای شما جوانان است پس قدرش آن‌طور که شایسته است بدانید و آن را حفظ کنید.
این دانشجوی مبارز انقلابی، جریانات مبارزات دانشجویی و دانشگاهیان مشهد در دوران ستم‌شاهی را به 4 دسته کلی مذهبی علنی، مذهبی غیرعلنی، چپ(کمونیستی) و جریانات ملی‌گرا تقسیم کرد و گفت: جریانات مذهبی علنی در مشهد شامل طرفداران دکتر شریعتی، طرفداران مهندس بازرگان، طرفداران مهندس سجادی و طرفداران اسلام انقلابی بودند.
فتاحی افزود: مقام معظم رهبری، آیت‌الله شهید مطهری و شهید هاشمی نژاد از طرفداران اسلام انقلابی بودند که حوزه، دانشگاه و مساجد را به پایگاه روشنگری تبدیل کرده بودند.
این فعال سیاسی به شرح خاطرات مبارزاتی خود از مهمترین حوادث سال‌های 56 و 57 مشهد همچون حمله چماق به دستان پهلوی به بیمارستان امام رضا(ع)، کشتار مردم در نهم و دهم دی‌ماه و اعتصاب غذای 48 ساعته دانشجویان پزشکی پرداخت و اضافه کرد: نقش ارزنده دانشگاهیان و پزشکان در مبارزه علیه رژیم سفاک پهلوی بسیار پررنگ و مشهود بود.
وی افزود: جای خالی این دو قشر در تصمیم‌گیری‌های کشوری حس می‌شود که از دانشجویان انتظار می‌رود نسبت به این موضوع، گفتمان‌سازی و مطالبه‌گری کنند.
هادی وکیلی در این نشست به تاریخچه ریشه‌های فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: چرخش مسیر مبارزات ضد پهلوی در سال 41 و 42 اتفاق افتاد چراکه این سال‌ها، شاهد افول و کاهش محبوبیت اجتماعی جریانات ملی‌گرا و چپ‌گرا بودیم.
وی ادامه داد: از طرف دیگر با اقدامات تحریک‌آمیز و ضد مذهبی حکومت همچون قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی، مذهبی‌ها بیش‌ازپیش به صحنه مبارزات آمدند و جریان کلی مبارزه را در دست گرفتند، در واقع این سال‌ها نقطه عطف مبارزه و مطلع تفکر انقلاب اسلامی است.
این استاد تاریخ در بخش دیگر از سخنان خود به نقش پررنگ مبارزان بزرگ مشهد مثل مقام معظم رهبری، شهید مطهری، شهید هاشمی‌نژاد و دکتر شریعتی اشاره و تأکید کرد: مشهد پایگاه مولد نظریه‌پردازی و خاستگاه نخبگان فرهنگی و سیاسی انقلاب بود.
وی به مفهوم التقاط فکری و سیاسی نیز اشاره کرد و گفت: در سال‌های 41 و 42 جریان مذهبی در مشهد آن‌قدر قوی شد که توانست جهت مسیر مبارزه گروه‌های دیگر نیز عوض کند، در سازمان مجاهدین خلق تحت تأثیر فضای مبارزاتی مشهد، عده‌ای به سمت مذهب آمدند که در عین کمونیست بودن، مسلمان هم بودند؛ نمونه بارز این موضوع جلال آل احمد است که در دهه 20 کمونیست است و در دهه 40 کاملاً مذهبی می‌شود.
وکیلی خاطرنشان کرد: انقلاب ایران تنها انقلاب تاریخ است که مذهب را به عرصه سیاست آورد به‌طوری‌که میشل فوکو فیلسوف و تاریخ‌دان معاصر فرانسه در مقاله «ایرانیان چه رؤیایی در سر می‌پرورانند» می‌نویسد: انقلاب ایران نخستین انقلاب سه قرن اخیر است که برای نخستین بار خدا را به صحنه تاریخ برگرداند.
وی ضمن تأکید بر اهمیت وحدت در مبارزه، گریزی به وحدت طیف‌های فکری متفاوت حوزه علمیه مشهد در سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی زد و گفت: اگرچه فلسفی‌ها و تفکیکی‌ها اختلاف‌نظرهایی باهم داشتند اما هردو طیف در پیروزی انقلاب مؤثر بودند.
وکیلی ضمن ابراز تأسف از کاهش همگرایی و تولید نخبگان در مشهد، خاطرنشان کرد: امروز همه باید برای وحدت بکوشیم، از خط‌کشی‌های مختلف بپرهیزیم، چتر انقلاب را برای همه باز نگه داریم و فضا را برای تولید نخبگان مهیا سازیم.
یک استاد دانشگاه نیز در این نشست خطاب به دانشجویان و فعالان سیاسی جوان حاضر در جلسه اظهار کرد: نسل ما با دشمنانی علنی و آشکار روبرو بود و در این میدان مبارزات پیچیده نبود اما امروز دوران جنگ نرم است و این مبارزه شما را پیچیده و مشکل می‌کند، بکوشید که در این جبهه پیروز میدان باشید.
سیدحسین فتاحی معصوم بزرگترین امتیاز انقلاب اسلامی را رهبری رهبران انقلاب بر دل‌ها و نفوذ کلام آنان دانست و گفت: این انقلاب میراث نسل ما برای شما جوانان است پس قدرش آن‌طور که شایسته است بدانید و آن را حفظ کنید.
این دانشجوی مبارز انقلابی، جریانات مبارزات دانشجویی و دانشگاهیان مشهد در دوران ستم‌شاهی را به 4 دسته کلی مذهبی علنی، مذهبی غیرعلنی، چپ(کمونیستی) و جریانات ملی‌گرا تقسیم کرد و گفت: جریانات مذهبی علنی در مشهد شامل طرفداران دکتر شریعتی، طرفداران مهندس بازرگان، طرفداران مهندس سجادی و طرفداران اسلام انقلابی بودند.
فتاحی افزود: مقام معظم رهبری، آیت‌الله شهید مطهری و شهید هاشمی نژاد از طرفداران اسلام انقلابی بودند که حوزه، دانشگاه و مساجد را به پایگاه روشنگری تبدیل کرده بودند.
این فعال سیاسی به شرح خاطرات مبارزاتی خود از مهمترین حوادث سال‌های 56 و 57 مشهد همچون حمله چماق به دستان پهلوی به بیمارستان امام رضا(ع)، کشتار مردم در نهم و دهم دی‌ماه و اعتصاب غذای 48 ساعته دانشجویان پزشکی پرداخت و اضافه کرد: نقش ارزنده دانشگاهیان و پزشکان در مبارزه علیه رژیم سفاک پهلوی بسیار پررنگ و مشهود بود.
وی افزود: جای خالی این دو قشر در تصمیم‌گیری‌های کشوری حس می‌شود که از دانشجویان انتظار می‌رود نسبت به این موضوع، گفتمان‌سازی و مطالبه‌گری کنند.
