در گفتگو با خبرگزاری رضوی مطرح شد:
کم کاری در نشر آموزه های رضوی و اسلام اهل بیت(ع) در جهان اسلام؛ زمینه ساز تحرک تکفیری ها
حجت الاسلام حامد تقدیری پژوهشگر دینی و رئیس سازمان معارف اسلامی صدرا در گفتگو با سرویس جهان اسلام خبرگزاری رضوی به تبیین چرایی کم کاری ها و ناکامی ها در عرصه بین الملل در تبلیغ آموزه های رضوی و معصومین علیهم السلام پرداخته است.
آیا می توان گفت درراه انتشار معارف اهل بیت و تبیین صحیح قرائت شیعی در سطح بین الملل عملکرد قابل قبولی داشته ایم؟
در کتاب دیپلماسی از نگاه امام خمینی(ره) که توسط دانشگاه جامع امام حسین چاپ شده امام در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی در خطابی به مردم گفته اند: سعی کنید کمترهزینه کنید تا به طلاب کمک شود تا طلاب درعرصه بین الملل بهتر بتوانند اسلام شیعی را منتشر کند؛ ایشان در این موضوع تعبیر اسلام ناب را به کار گرفتند چرا که قرار است قرائت صحیح از اسلام در دنیا منتشر شود. در دوران دفاع مقدس و جنگ تحمیلی مشکلات هزینه ای دفاع مقدس شاید مانع تحقق این مهم شد؛ بنابراین در نگاه بنیانگذار انقلاب اسلامی می توان متوجه شد که نگاه امام نسبت به رشد معارف اهل بیت علیهم السلام جهانی بوده و متکی به مرز و منطقه ایران نبوده است. گسترش اسلام در جهان و گرایش مردمی که دل هایشان دچار مشکل شده و فطرتهایشان دنبال خدا پرستی و قرائت درست بوده است منجر به روی آوردن بخش کثیری از مردم به اسلام شده و خوشبختانه مقوله اسلام گرایی در جهان به سرعت رو به افزایش است؛ اما نباید از نگرانی ها و توطئه های استکبار جهانی دراین باره غافل شد چرا که آنها درصدد هستند به انحاء مختلف مانع گرایش مردم جهان به اسلام شوند.دشمنان با چند هدف در پی عدم گرایش به اسلام یا بی تاثیر کردن مسلمانی مسلمانان جهان بوده اند؛ آنها تلاش کردند تا نگذارند اسلام گسترش بیابد و از آن بدتر اسلام شیعی اتفاق نیفتد و قرائت اسلام منحرفی که خودشان به صورت تکفیری در ذهن دارند را گسترش دهند. در گام سوم اگر اسلام شیعی هم روی کار بود؛ اسلام شیعی امریکایی و انگلیسی باشد. آنها در گام اول سعی دارند تا وهابیت و تکفیری ها را به عنوان مسلمانان افزایش دهند تا مانع انتقال معارف اهل بیت علیهم السلام شوند. مثلا طبق آمار نزدیک به 56درصد مردم بروکسل پایتخت کشور بلژیک مسلمان شده اند؛ مسلمانانی که نمی دانند شیعه چیست؛ با اینکه انسانهای محجبه و دغدغه مندی در این کشور حضور دارند اما به هیچ وجه تا کنون قرائت شیعی به گوشش نخورده واز آن اطلاعی ندارند. آنها از اسلام مسجد را دیده اند, مساجدی در دست اهل سنت که با پول تکفیری های سعودی اداره می شود؛ لذا ما در عرصه بین الملل در جهانی کردن معارف اهل بیت علیهم السلام اقدام چندانی صورت نداده ایم.
دشمن برای تضعیف آموزه های اهل بیت و شیعه دست بر چه مسائلی گذاشته است؟
کم کاری ما باعث رونق کار شیعه انگلیسی شده؛ آنهایی که با قرائت نفوذی ها دست به تبلیغ اسلام به مدل دلخواه خود می زنند؛ رئیس دانشگاه تل آویو در پایان نامه خود که در کتابخانه مرحوم آیت الله مرعشی ترجمه و منتشر شده به این نکته تاکید دارد که اگر می خواهیم ایران را تغییر دهیم باید این مساله را در سطح رهبری دنبال کنیم؛ ولو رهبر ایران روحانی؛ سید و یا شیعه باشد؛ این رهبر نباید نگاه انقلاب اسلامی داشته باشد. قطعا ما در عرصه بین الملل کار جدی نداشته ایم و نتوانسته ایم قرائت شیعی خود را به جهان اسلام منتقل کنیم. ما درایران نتوانستیم سیاست گذاری تبلیغی و ترویجی در عرصه بین الملل داشته باشیم؛ نگاه رایزنان ما نگاه فرهنگ ملی بوده نه فرهنگ دینی آن هم در حوزه هنر البته اگر اعتباری داشته باشند تنها دراین حد بوده است.
نقش سازمانها و دستگاه های مربوطه را دراین امر چگونه ارزیابی می کنید؟
سازمان فرهنگ و ارتباطات نقش پررنگی را در سیاست گذاری؛ تبلیغ و ترویج در عرصه بین الملل نداشته است. در بخش سازمان فرهنگ و ارتباطات که بیشتر به مسائل مربوط به تبلیغ و اعزام مبلغ بوده؛ نوسانات بودجه ای و عدم سیاست گذاریها آنقدر تاثیر گذار نبوده و مبلغین معارف اهل بیت علیهم السلام تنها در حد اعزام به سفارتخانه ها و مجامع خاص بوده اند؛ لذا فعالیت جدی راهبردی سیاست گذاری و تشکل سازی دراین عرصه دیده نمی شود. مجمع جهانی اهل بیت هم باید تلاش می کرده تشکل های شیعی جهانی را به هم نزدیک کند اما پویایی لازم را دراین عرصه از خود نشان نداده است. مراکز اسلامی متصل به معاونت بین الملل دفترمقام معظم رهبری مقدار تاثیر گذاری بیشتری داشته اند؛ آنها تلاش کردند مراکز پایگاه رشد معارفی را داشته باشند ولو حداقلی؛ به نظر می رسد این پایگاه ها موثر تر بوده لکن واقعیت این است درعرصه جهانی و بین المللی حتی درکشورهایی که فکر می کنید پر مخاطب است؛ نزدیک است، رسانه دارد مانند کشورهای اروپایی تلاشی برای آشنایی آنها از شیعه و معارف اهل بیت صورت نگرفته است، لذا کرسی های معرفی اسلام یا شیعه در اختیار دشمنان است. به نظر می رسد در عرصه بین الملل نیازهای جدی داریم؛ سیاست گذاری شیعی در عرصه کودک ونوجوان؛ اینکه فعالیت در خور تاملی بر روی اندیشه کودک و نوجوان مسمان شیعه و آشنایی با معارف اهل بیت انجام شده است ؟ درباره بانوان نیز , این مساله نباید معطوف به یک سخنرانی شود بلکه نیازمند سیاست گذاریهای درست هستیم؛ زبان آموزی باید بسیار گسترش یابد و به زبان عربی و انگلیسی بسنده نشود؛ متاسفانه می توان گفت ما تا کنون مبلغین و مروجین اسلام ناب شیعی با قرائت ناب اسلامی تربیت نکردیم در حالی که نیازها و ضرورت های بسیاری برای فعالیت در عرصه بین الملل در این حوزه وجود دارد.
آیا می توان گفت درراه انتشار معارف اهل بیت و تبیین صحیح قرائت شیعی در سطح بین الملل عملکرد قابل قبولی داشته ایم؟
در کتاب دیپلماسی از نگاه امام خمینی(ره) که توسط دانشگاه جامع امام حسین چاپ شده امام در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی در خطابی به مردم گفته اند: سعی کنید کمترهزینه کنید تا به طلاب کمک شود تا طلاب درعرصه بین الملل بهتر بتوانند اسلام شیعی را منتشر کند؛ ایشان در این موضوع تعبیر اسلام ناب را به کار گرفتند چرا که قرار است قرائت صحیح از اسلام در دنیا منتشر شود. در دوران دفاع مقدس و جنگ تحمیلی مشکلات هزینه ای دفاع مقدس شاید مانع تحقق این مهم شد؛ بنابراین در نگاه بنیانگذار انقلاب اسلامی می توان متوجه شد که نگاه امام نسبت به رشد معارف اهل بیت علیهم السلام جهانی بوده و متکی به مرز و منطقه ایران نبوده است. گسترش اسلام در جهان و گرایش مردمی که دل هایشان دچار مشکل شده و فطرتهایشان دنبال خدا پرستی و قرائت درست بوده است منجر به روی آوردن بخش کثیری از مردم به اسلام شده و خوشبختانه مقوله اسلام گرایی در جهان به سرعت رو به افزایش است؛ اما نباید از نگرانی ها و توطئه های استکبار جهانی دراین باره غافل شد چرا که آنها درصدد هستند به انحاء مختلف مانع گرایش مردم جهان به اسلام شوند.دشمنان با چند هدف در پی عدم گرایش به اسلام یا بی تاثیر کردن مسلمانی مسلمانان جهان بوده اند؛ آنها تلاش کردند تا نگذارند اسلام گسترش بیابد و از آن بدتر اسلام شیعی اتفاق نیفتد و قرائت اسلام منحرفی که خودشان به صورت تکفیری در ذهن دارند را گسترش دهند. در گام سوم اگر اسلام شیعی هم روی کار بود؛ اسلام شیعی امریکایی و انگلیسی باشد. آنها در گام اول سعی دارند تا وهابیت و تکفیری ها را به عنوان مسلمانان افزایش دهند تا مانع انتقال معارف اهل بیت علیهم السلام شوند. مثلا طبق آمار نزدیک به 56درصد مردم بروکسل پایتخت کشور بلژیک مسلمان شده اند؛ مسلمانانی که نمی دانند شیعه چیست؛ با اینکه انسانهای محجبه و دغدغه مندی در این کشور حضور دارند اما به هیچ وجه تا کنون قرائت شیعی به گوشش نخورده واز آن اطلاعی ندارند. آنها از اسلام مسجد را دیده اند, مساجدی در دست اهل سنت که با پول تکفیری های سعودی اداره می شود؛ لذا ما در عرصه بین الملل در جهانی کردن معارف اهل بیت علیهم السلام اقدام چندانی صورت نداده ایم.
دشمن برای تضعیف آموزه های اهل بیت و شیعه دست بر چه مسائلی گذاشته است؟
کم کاری ما باعث رونق کار شیعه انگلیسی شده؛ آنهایی که با قرائت نفوذی ها دست به تبلیغ اسلام به مدل دلخواه خود می زنند؛ رئیس دانشگاه تل آویو در پایان نامه خود که در کتابخانه مرحوم آیت الله مرعشی ترجمه و منتشر شده به این نکته تاکید دارد که اگر می خواهیم ایران را تغییر دهیم باید این مساله را در سطح رهبری دنبال کنیم؛ ولو رهبر ایران روحانی؛ سید و یا شیعه باشد؛ این رهبر نباید نگاه انقلاب اسلامی داشته باشد. قطعا ما در عرصه بین الملل کار جدی نداشته ایم و نتوانسته ایم قرائت شیعی خود را به جهان اسلام منتقل کنیم. ما درایران نتوانستیم سیاست گذاری تبلیغی و ترویجی در عرصه بین الملل داشته باشیم؛ نگاه رایزنان ما نگاه فرهنگ ملی بوده نه فرهنگ دینی آن هم در حوزه هنر البته اگر اعتباری داشته باشند تنها دراین حد بوده است.
نقش سازمانها و دستگاه های مربوطه را دراین امر چگونه ارزیابی می کنید؟
سازمان فرهنگ و ارتباطات نقش پررنگی را در سیاست گذاری؛ تبلیغ و ترویج در عرصه بین الملل نداشته است. در بخش سازمان فرهنگ و ارتباطات که بیشتر به مسائل مربوط به تبلیغ و اعزام مبلغ بوده؛ نوسانات بودجه ای و عدم سیاست گذاریها آنقدر تاثیر گذار نبوده و مبلغین معارف اهل بیت علیهم السلام تنها در حد اعزام به سفارتخانه ها و مجامع خاص بوده اند؛ لذا فعالیت جدی راهبردی سیاست گذاری و تشکل سازی دراین عرصه دیده نمی شود. مجمع جهانی اهل بیت هم باید تلاش می کرده تشکل های شیعی جهانی را به هم نزدیک کند اما پویایی لازم را دراین عرصه از خود نشان نداده است. مراکز اسلامی متصل به معاونت بین الملل دفترمقام معظم رهبری مقدار تاثیر گذاری بیشتری داشته اند؛ آنها تلاش کردند مراکز پایگاه رشد معارفی را داشته باشند ولو حداقلی؛ به نظر می رسد این پایگاه ها موثر تر بوده لکن واقعیت این است درعرصه جهانی و بین المللی حتی درکشورهایی که فکر می کنید پر مخاطب است؛ نزدیک است، رسانه دارد مانند کشورهای اروپایی تلاشی برای آشنایی آنها از شیعه و معارف اهل بیت صورت نگرفته است، لذا کرسی های معرفی اسلام یا شیعه در اختیار دشمنان است. به نظر می رسد در عرصه بین الملل نیازهای جدی داریم؛ سیاست گذاری شیعی در عرصه کودک ونوجوان؛ اینکه فعالیت در خور تاملی بر روی اندیشه کودک و نوجوان مسمان شیعه و آشنایی با معارف اهل بیت انجام شده است ؟ درباره بانوان نیز , این مساله نباید معطوف به یک سخنرانی شود بلکه نیازمند سیاست گذاریهای درست هستیم؛ زبان آموزی باید بسیار گسترش یابد و به زبان عربی و انگلیسی بسنده نشود؛ متاسفانه می توان گفت ما تا کنون مبلغین و مروجین اسلام ناب شیعی با قرائت ناب اسلامی تربیت نکردیم در حالی که نیازها و ضرورت های بسیاری برای فعالیت در عرصه بین الملل در این حوزه وجود دارد.
