۰
تاریخ انتشار
سه شنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۱۸:۳۵
پژوهشگر دینی در گفتگو با خبرگزاری رضوی مطرح کرد:

کدام خصلت ها را باید بعد از اربعین در زندگی و جامعه امتداد داد؟

کدام خصلت ها را باید بعد از اربعین در زندگی و جامعه امتداد داد؟
ارتقای اخلاق در جامعه شیعی براساس رهاوردهای اربعین حسینی در گفت و گو با حجت الاسلام مسعودآذربایجانی استاد حوزه و دانشگاه آمده است که در ادامه می خوانید.

جایگاه زیارت اربعین و پیاده روی آن چقدر می تواند در جامعه سازی و فرهنگ سازی و ارتقای منزلت اجتماغی شیعی سهم داشته باشد؟
اربعین در فرهنگ اسلامی و شیعی اهمیت ویژه ای دارد و چند بار در قرآن کریم از معنای اربعین یاد شده است؛در روایات اسلامی نیز اربعین یا رسیدن به س چهل سالگی به معنای رسیدن به سن پختگی عنوان شده؛ همچنین در روایتهای اسلامی آمده که اگر کسی خود را چهل روز برای خدا خالص کند؛ خداوند متعال چشمه های حکمت را از زبانش جاری می کند؛ تمام این موارد نشان دهنده اهمیت عدد چهل است. نکته مهم اربعین حسینی درهمین موضوع است که در فرهنگ اسلامی وشیعی سوگواری اربعین برای هیچ یک از معصومین یا پیامبر اکرم علیهم  السلام تاکید نشده است؛ بنابراین برگزاری اربعین حسینی از اختصاصات امام حسین علیه السلام به شمار می رود.موضوع مهمی که مردم باید بدان توجه کنند و آن را به عنوان ظرفیت فردی و اجتماعی در همه امور زندگی سرلوحه فعالیتهای خود قرار دهند آن است که به فرموده امام صادق علیه السلام در زیارت اربعین سید الشهدا علیه السلام جان خود را برای آگاهی جامعه اسلامی فدا کرد. اینکه یاد و نام امام حسین علیه السلام بعد از قرن ها همچنان در قلب مردم جوشش دارد به دلیل ایثاری است که ایشان داشته و این ایثار و فداکاری از طریق برگزاری اربعین نمود بیشتری یافته است. تداوم اربعین حسینی در جامعه اسلامی و شیعی مقدمه  ای برای بروز و ظهور آموزه های حسینی می شود. مساله دیگری که به ماندگاری اهداف عاشورایی کمک کرده این است که وقتی یک اربعین از موضوعی می گذرد پختگی پایداری و عمق آن بیشتر نمایان می شود؛ با گذشت چهل روز از عاشورا  ما عمق مصیبت را از یک طرف و عمق قیام و رسالتی که در این مصیبت وجود دارد و حماسه ی ایجاد شده را عمیق تر متوجه می شویم که این موضوع نیز یکی از پیامهای جامعه ساز اربعین است. کسانی که موفق به  پیاده روی اربعین می شوند باید به این نکته توجه کنند که همانگونه که در شعار معروف حب الحسین یجمعنا تاکید شده آمده است باید به  مساله وحدت و هماهنگی بین امت های اسلامی توجه کنند؛ چرا که دعوت همگان به سمت حق می تواند جامعه را از تباهی وسقوط نجات دهد، لذا وحدت سازی بین عموم شیعیان آثار ارزشمندی در جامعه و فرهنگ سازی به جای می گذارد. در زیارت اربعینی که به دست ما رسیده جمله ای عمیق از امام صادق نقل شده که باید آن را هر چه بهتر وارد ادبیات عامه مردم کنیم. امام صادق درزیارت اربعین به این نکات مهم اشاره دارند که امام حسین علیه السلام در سه مرحله خواستار نجات و رهایی جامعه شد؛ امام در این سه مرحله به دنبال آن بود تا مردم را از جهالت؛ نادانی ؛ گمراهی و سردرگمی نجات دهند و آنها را رهایی بخشند؛ اولین مرحله تلاش امام در دعوت از مردم برای ملحق شدن به حق و درک حقیقت مشهود است بنحوی که امام از مدینه تا مکه و در منازل مختلف به سمت کربلا تا روز عاشورا همواره مردم را با سخنان ارزنده خود به حق و حقیقت و دوری از جهالت، سرگردانی؛ اشتباه و حیرت فرا می خواندند؛ یعنی امام با تبلیغ درست مطالب را به گوش مردم رسانده و آنها را به خیر دعوت کردند. دومین مساله فرهنگی مورد نظر امام حسین علیه  السلام غلبه منطق بود بنحوی که مردم به این باور برسند که گوینده تنها خیر خواه و دلسوز آنهاست و منافع انها را در نظر می گیرد؛ این مساله  از جهت عاطفی درانها تاثیر گذار است ومنجر به همدلی می شود که این آموزه باید در جامعه ما نهادینه شود و سوم اینکه اگر تمام سخنان افراد برای نجات مردم از ضلالت و گمراهی در آنها کارساز نبود باید با جان فشانی و اعطای آخرین قطره های خونی که در قلب باقیمانده است به صورت  حرکت جهادی و شهادت طلبانه مردم را از جهالت و نادانی وگمراهی نجات داد. بی شک مهمترین پیام فرهنگی و اجتماعی اربعین این نوع فدارکاری بودن آوردن هیچ عذر و بهانه ای است، به این معنا که برای تداوم دین خدا و ترویج فرهنگ ناب انسانی در جامعه حتی باید جانفشانی کنیم.

کدام خصلت های اجتماعی و فرهنگی را باید از اربعین الهام گرفت و بعد از بازگشت در جامعه امتداد بخشید؟
اولین خصلتی که زائر پس از بازگشت از مراسم اربعین حسینی باید در خود و سپس در جامعه نهادینه کند توجه به فدا کردن جان امام برای زنده نگاه داشتن توحید و احیای دین اسلام است. زائر اربعین باید به این مهم واقف شود که نباید در اربعین یا در  بین الحرمین متوقف شود, بلکه امام حسین علیه السلام به عنوان امام هدایت باید سرپلی برای رسیدن به توحید؛ خدا واسلام باشد تا تعالیم اسلام را که مجموعه ای از اخلاقیات و رعایت حقوق مردم است را در جامعه نشر داده و محقق کند. رمز پایداری اربعین آموزه هایی است که می تواند انسان و جامعه را به  سعادت برساند. همانگونه که در زیارت جامعه می خوانیم شما راه استوار هستی که ما را به خدا برسانی و به این نکته اشاره می شود که مسیر توحید از شما می گذرد؛ اولین خصلت و پیام این است که ما در عاشورا اربعین بین الحرمین و سید الشهدا متوقف نشویم چرا که امام حسین و اربعینش راهی را نشان می دهند که انتهای ان توحید واهمیت  زنده نگاه داشتن تعالیم اسلامی در جامعه است.معنا ندارد زائر اربعین حسینی در به جای آوردن نمازش کوتاهی کند یا نسبت به حقوق مالی دیگران  کوتاهی کند.از خودگذشتگی دومین خصلتی است که ازدرس های اربعین باید در جامعه نهادینه شود؛ مشاهده مردم عراق و ایران از متمولان یا کسانی که کمترین بضاعت مالی را دارند اما در طول برگزاری مراسم پیاده روی بخشی از مال خود را برای سهولت و آسایش زائران اهدا می کنند نیز باید در جامعه گسترش بیابد. پیام سوم اجتماعی اربعین موضوع توجه به حفظ هر چه بیشتر وحدت است؛ وحدت بین شیعیان و وحدت جهان اسلام؛ همه باید حسینی شوند و در اقیانوس حسینی فانی شوند؛ کنار گذاشتن و ترویج پیام وحدت؛ یگانگی و  با هم بودن باید به جامعه منتقل شود.

زائر اربعین غیر تکالیف شرعی فردی چه مسوولیتهابی شرعی اجتماعی و فرهنگی دارد؟
از نظر دینی بحث اربعین براساس  دو دسته از روایات که یکی از امام حسن عسکری علیه السلام نقل شده که یکی از پنج نشانه مومن رفتن به زیارت اربعین است و دیگر اینکه افرادی که قادر به حضور در مراسم نیستند از راه دور دراین زیارت شرکت کنند وظایف شرعی دراین حد و اندازه دارد؛ حضور در مراسم یا قرائت زیارت اربعین و با قلب و دل در صحن و سرای امام حسین بودن علیه السلام. اما وظایف شرعی و فرهنگی و اجتماعی زائر در این مقوله توجه به همه خیرها ؛ راستی ها ودرستی ها وظلم ستیزی ها در جامعه ودوری از فساد و فسق ونیرنگ ودروغ است که همه و همه به عنوان آموزه های دینی در تاکید بزرگان واولیای دین چونان امام حسین علیه السلام آمده است.
 
 
کد مطلب ۴۶۵۵۹
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما