۰
تاریخ انتشار
شنبه ۱۵ تير ۱۳۹۸ ساعت ۱۷:۲۳
استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرگزاری رضوی :

اصل دین ما با شادی گره خورده است / دهه کرامت و ایام جشن و شادی را مانند دهه های عزاداری پرشور برگزار کنیم

حسین شجاع
اصل دین ما با شادی گره خورده است / دهه کرامت و ایام جشن و شادی را مانند دهه های عزاداری پرشور  برگزار  کنیم
حجت الاسلام سید مرتضی حسینی در گفتگو با خیرگزاری رضوی با اشاره به اینکه دین اسلام دین شادی است نه دین غم واندوه  ؛ بیان کرد: عبادت در فرهنگ دینی ما با شادی و با جشن گره خورده است ، ما درسال 53 روز شاد داریم  که عید رسمی و شرعی ما و ایام عبادت است.
وی این روزهای شاد را اعیاد قربان ، غدیر و  فطر و 50 جمعه در سال  که هر جمعه  عیدی شرعی محسوب می شود ؛ اعلام کرد و افزود : تمام این 53 روز، زمان عبادت و بندگی خداوند است ، بعضی از اعیاد ما جنبه عید شرعی ندارد و فقط مظهر عواطف ماست مثل میلاد ائمه اطهار(علیهم اسلام)  ، تولد پیامبر اکرم(ص)، سیزدهم رجب، نیمه شعبان و... که اینها بیشتر جنبه عاطفی دارد و عید شرعی نیست ؛ اعیاد شرعی  ما در سال فقط 53 روز است.
استاد حوزه علمیه خراسان ادامه داد: اوج مراسم حج ، عید قربان است  ، 30 روز ماه رمضان را روزه می گیریم و پله پله به خدا نزدیک تر می شویم تا می رسیم به عید سعید فطر  ؛  در واقع این روز های عید ، زمان جشن عبادت است .
حسینی تصریح کرد : خداوند  ملجم خبیث را لعنت کند که اگر شب های قدر را با به شهادت رساندن حضرت امیرالمومنین علی (ع) اینگونه به ایام عزا تبدیل نمی کرد و جنایتی چنین فجیع را مرتکب نمی شد؛ شب های قدر هم جزو ایام شادی به حساب می آمد ،  امام سجاد(ع) در یکی از مناجات های خود که  درباره  وداع با ماه مبارک رمضان است؛ می فرمایند: (( السلام علیک یا عید اولیاء الله...)) بدان معنی که: (( خداحافظ ای عید اولیاء خدا...))

هر روزی که در آن معصیت نشود آن روز عید است
این محقق و پژوهشگر اسلامی در ادامه با تاکید بر اینکه در فرهنگ دینی ما عبادت با شادی گره خورده است و ما جشن عبادت داریم، افزود:  انسان می تواند تمام روز های سال را عید کند آنگونه که از امام صادق (ع) نقل است و فرموده اند: ((كُلُّ يَوْمٍ لَا يُعْصَى اللَّهُ فِيهِ فَهُوَ يَوْمُ عِيد – هر روزی که در آن معصیت نشود آن روز عید است)) پس از این عبارت می توان نتیجه گرفت که در دین و مذهب ما شادی یه صورت یک اصل مطرح می شود  و نفس عبادت شاد است و روز های عید قربان، عید فطر، عید سعید غدیرو  50 جمعه سال، همه ایام عید محسوب می شوند.

مساجد باید در زمان حزن و اندوه محل عزا و در زمان سرور اهل بیت(ع) محل نشاط و شادی باشند
حجت الاسلام حسینی در ادامه با اشاره به حدیثی معروف و معتبر از امام صادق (ع) [شِیعَتُنا یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنا و یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا- پیروان ما در حزن ما محزون و در شادی ما مسرورند] گفت: ما باید هر چیزی را در جایگاه خود قرار دهیم و هر مراسمی را در زمان خودش برگزار کنیم. در برخی مساجد دیده ایم که کتیبه های عزا و اشعار محتشم کاشانی (باز این چه شورش است که در خلق عالم است...) را در ایام ماه محرم، بر در و دیوار مسجد آویزان می کنند اما پس از اتمام ماه محرم و صفر دیگر آن ها را جمع نمی کنند. با این کار، از طرفی کتیبه های عزا دیگر از نشان عزا بودن خارج می شوند و از سویی دیگر در ذهن افراد اینگونه نمود می یابد که انگار مسجد همیشه  محل غم و اندوه است و نشانه های حزن را در خود داشته باشد. در حالیکه اینگونه نیست و مساجد باید در زمان حزن و اندوه محل عزا و در زمان سرور اهل بیت(ع) محل نشاط و شادی باشند ،  متاسفانه رنگ و سهم  ایام عزا  در مقابل ایام شادی ما بیشتر است .

عزاداری و ذکر مصیبت دائم و همیشگی، باعث می شود که روضه خوانی از نماد عزا بودن خارج شود
این استاد حوزه علمیه و دانشگاه در ادامه با انتقاد از روضه خوانی در مجالسی که ایام ولادت و شادی اهل بیت (علیهم السلام) گفت: در مجالس و مراسم مذهبی که برگزار می کنیم معمولا همیشه انتهای جلسه به روضه و ذکر مصیبت ختم می شود، عزاداری و ذکر مصیبت دائم و همیشگی، باعث می شود که روضه خوانی از نماد عزا بودن خارج شود. باید بدانیم که هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد. در شادی اهل بیت(ع) شاد و در اندوه آنان آندوهگین باشیم. نباید اینگونه باشد که همیشه دین و مذهب ما با عزاداری، گریه، پیراهن سیاه و... آمیخته باشد و با آن ها شناخته شود.
وی به نامگذاری شایسته روز دوم هفته کرامت به نام  "در شادی اهل بیت (ع) شاد باشیم" اشاره کرد و افزود: چه مانعی دارد همانطور که در ایام ماه محرم الحرام و صفر، دهه های عزاداری برپا می کنیم در ایامی مثل دهه کرامت، نیمه شعبان، دهه ولایت و ...  نیز دهه های شادی برگزاری کییم ؟! این شادی ها   در زندگی افراد باید وجود داشته باشد. گاهی انسان مرتکب گناهی می شود و باید به سبب پشیمانی و توبه نزد خدای متعال از معصیت خود اندوهگین و محزون باشد و آن روز عزاست. اما روز عبادت، روز عید و  شادی است که باید حتما در جای خود وجود داشته باشد.

غمی که در ایام عزای اباعبدالله الحسین(ع) به سبب آن محزونیم  منجر به یک شادی درونی می گردد
حجت الاسلام حسینی در پایان با بیان اینکه اظهار اندوه فراوان در روحیه انسان و حتی اطرافیان وی تاثیرگذار است و آثار منفی به دنبال دارد گفت: این را هم عرض کنم که در ماه محرم و با عزای امام حسین(ع)، یک حالت روشنی و آرامش به انسان دست می دهد  و آن به این علت است که انسان احساس می کند با ولی خدا ارتباط گرفته  و عواطفش با عواطف ایشان گره خورده است و همین غمی که در ایام عزای اباعبدالله الحسین(ع) به سبب آن محزونیم چون در راستای رضایت خداوند است منجر به یک شادی درونی می گردد اما به طور کلی باید در نظر بگیریم که حرف اول دین و مذهب ما، شادی است و وجود 53 روز عبادت و عید در ایام سال نشان می دهد که نفس عبادت، شاد است.
 
 
https://www.razavi.news/vdcenw8e.jh8xzi9bbj.html
razavi.news/vdcenw8e.jh8xzi9bbj.html
کد مطلب ۴۳۲۱۵
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما