اسلام برای سازندگی اخلاق و تربیت بشر است نه یک مکتب درمانی

خبرگزاری رضوی. سرویس دین و زندگی. حجت الاسلام دکتر سعید رمزی پژوهشگر فقه و احکام اسلامی درباره میزان اصالت ها و کاستی های طب اسلامی در گفتگو با خبرنگار سرویس دین و زندگی خبرگزاری رضوی گفت: در مقدمه بررسی اصالت ها و کاستی های مقوله طب اسلامی لازم است چند نکته در تبیین کلیت موضوع اشاره شود. اصولا دریافت هایی که انسان نسبت به مسائل خارجی دارد به دو شکل است؛ دریافت های عقلانی و احساسی. در واقع علم گاه از طریق تعقل و ادراکات عقلانی برای انسان حاصل می شود و گاه از طریق احساس و وجدان؛ بطور مثال ادبیات بیشتر محصول عواطف بشری است.

مقوله تربیت نیز از جمله موضوعاتی است که با ادراکات عقلانی بشر سر و کار مستقیم ندارد بلکه به ادراکات احساسی بشر مرتبط است یعنی با روح لطیف انسانی نه با ادراکات خشک عقلانی در ارتباط است.
وی در این باره افزود: پس این موضوع بیانگر آن است که علوم نمی تواند منجر به تربیت انسان شود. با نگاهی به تاریخ اروپا در قرن 18 و 19 می توان متوجه عدم کارآیی علوم بر تربیت بشر شد چرا که آن زمان بر این موضوع تاکید بود که مشکلات انسان با حل مجهولات علمی و رسیدن به علوم مختلف از بین می رود لذا این موضوع می تواند منتهی به تربیت بشر شود. هرچند در قرون  18 و 19 مکتشفین علمی ابداعات باعظمت و نبوغ اعجاز آمیز خود را به نمایش گذاشتند و نام آنها ثبت شد اما با شکست اخلاق و تربیت در غرب، باور تربیت انسان بر اساس تکیه بر علوم شکست خورد. شکست این باور و اینکه انبوه ذهنیت های فکری نیز نمی تواند ارتقاء دهنده شخصیت انسان و منش انسانی باشد بر همگان ثابت شد به صورتی که بشر با توسعه علم در عین ایجاد رفاه بیشتر متوجه افزایش مشکلات روانی خود شد.
دین اسلام به عنوان آخرین دین الهی، دینی تربیت محور است که به تعبیر قرآن جهت بارورسازی روح بشر به انسانها عرضه شده است. طبیعی است دستورات چنین دینی هم باید در همین زمینه تبیین شود اگر هم احیانا در شئون مادی زندگی بشر راهنمایی دارد به اندازه ای بدان پرداخته که مرتبط با زمینه تربیتی انسان است. بی شک خداوند متعال در همه ابعاد زندگی بشر به صورت اجمالی یا تفصیلی به بیان موضوعاتی پرداخته است که همه آنها ذیل تربیت روحی بشر قرار دارد و راهنمایی هایی از این دست به شمار می رود.

حجت الاسلام دکتر سعید رمزی پژوهشگر فقه و کارشناس احکام با تاکید بر چرایی بعثت پیامبران و امامت معصومین گفت:  نکته ی مهم قابل توجه تاکید بر این موضوع است که پیشوایان دینی و  اوصیای الهی نه تنها در زمینه مسائل معنوی به عنوان الگو برای بشر فرستاده شده اند بلکه در تمامی علوم مرتبط با شئون مادی زندگی بشر با توجه به علم نامحدود الهی که خداوند متعال به آنها عطا کرده است بنا بر آنچه که از خود معصومین در روایات صحیح السند مبنی بر علم بی کرانه شان به دست ما رسیده که همه چیز را از قبل و بعدش می دانند و به آن عالم هستند. درباره علم معصومین علیهم السلام جای شک و شبهه ای نیست از این رو می توان نتیجه  گرفت پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام به عنوان الگوی کامل از جانب خداوند متعال برای تربیت بشر آمده اند تا رحم، عطوفت، جوانمردی، حلم، گذشت، ایثار و هر آنچه مرتبط با امور معنوی است را به  بشر تعلیم دهند. پیامبر و معصومین علیهم السلام نیامده اند تا مدرس فیزیک و شیمی و سایر علوم  برای بشر باشند. از این رو با توجه به نکات یاد شده می توان گفت پیامبر و تمامی معصومین علیهم السلام در عالی ترین درجات اشراف احاطه بر انواع علوم قرار داشته اند اما برای آموزش علوم تجربی به بشر فرستاده یا به امامت برگزیده نشده اند چرا که هدف رسالت و امامت آنها  تربیت انسانها و رساندن شان به کمال بوده است لذا می بینیم قرآن و پیامبر بر موضوعاتی همچون صله رحم تاکید می کنند اما متقابلا بر برخی امور مادی و دنیوی که مورد اهتمام بشر است تکیه چندانی ندارند. هر چند اسلام  در خصوص مسائل مادی و علوم بشری راهنمایی هایی دارد اما قرآن ورود اساسی به آن نداشته و تنها در زمینه اصولی به مانند اینکه اموال تان را به باطل از بین نبرید یا در خرید و فروش دقت ومراقبت کنید موضوعاتی را مورد اشاره قرار داده است ...

ادامه دارد