۱
۰
تاریخ انتشار
يکشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۴:۱۳
پژوهشگر سیره اهل بیت(ع) در گفتگو با خبرگزاری رضوی تشریح کرد؛

پی ریزی جامعه و تمدن اسلامی دانش بنیان، حاصل حرکت علمی امام باقر (ع)

پی ریزی جامعه و تمدن اسلامی دانش بنیان، حاصل حرکت علمی امام باقر (ع)
خبرگزاری رضوی. سرویس زیارت. ساحل عباسی. هفتم ذوالحجة مصادف است با سالروز شهادت امام باقر علیه السلام است. امامی که  لقب ایشان باقرالعلوم بود یعنی شکافنده اسرار و علوم. کنیه اش ابوجعفر و پرچمدار گسترش علم در دنیای اسلامی بود به گونه ای که بسیاری از تعلیمات اسلامی برآمده از دانش اهل بیت (ع) پیامبر اسلام (ص) مرهون زحمات آن امام همام به شمار می رود.
به این مناسبت، حجت الاسلام والمسلمین امیر علی حسنلو مدیر گروه تاریخ مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات در گفتگو با خبرگزاری رضوی به بیان بخش هایی از ابعاد علمی و شخصیتی امام باقر علیه السلام پرداخته است.
حجت الاسلام و المسلمین امیر علی حسنلو با بیان اینکه حیات فقهی شیعه مرهون خدمات امام  باقر علیه السلام است گفت: اگر امام حسین علیه السلام از اسلام و سنت نبوی با اهدای خون خود در روز عاشورای حسینی دفاع همه جانبه و جانانه ای به عمل آورد، بی شک باید گفت امام باقر علیه السلام نیز از جمله ائمه ای به شمار می رود که اهتمام فراوانی به احیای سنت نبوی و زنده نگاه داشتن ابعاد علمی اسلام داشتند. امام باقر علیه السلام آغاز گر راه و مسیری بود که توانست تمدنی در علوم اسلامی را آغاز کند به نحوی که حیات فقه امروز شیعه و حتی سنی مرهون خدمات و تلاش های شبانه روزی امام باقر علیه السلام به شمار می رود.
این  پژوهشگر دینی در این باره خاطر نشان شد: حیات و امامت امام باقر علیه السلام مقارن با اواخر دوره اموی است از این رو امام با توجه به فرصت های موجود تاریخی و زمانی توانست پایه گذاری مکتبی باشد که روش های علمی را در تبین مسائل و آموزه های قرانی، حدیثی و عقیدتی رقم بزند.

بی تردید دوران علمی محتواسازی نرم افزاری و اتحاد علمی تمدن اسلامی مرهون خدماتی است که آغازگر آن امام باقر علیه السلام بوده اند. با توجه به آنکه قبل از دوران حیات امام محمد باقر علیه السلام جریان علمی قابل توجهی وجود نداشته بنابراین استمرار جریان علمی اسلامی از این دوره آغاز شده، جریانی که بسیار بی نظیر و ستودنی است.

مدیر گروه تاریخ مرکز مطالعات و  پاسخگویی به شبهات در تبیین لقب امام باقر علیه السلام عنوان نمود: امام باقر علیه السلام  در سن 4 سالگی شاهد کوچکی در وقایع عاشورای حسینی بوده بنابراین این امام همام ضمن بیان وقایع عاشورا و روشنگری جامعه درخصوص فجایع خاندان اموی، اهتمام خاصی به رقم زدن جریان علمی بزرگی در جهان اسلام داشتند تا آنجا که ایشان به عنوان باقر العلوم یعنی شکافنده علم لقب گرفتند. از خود شخص پیامبر اکرم (ص) تا امام سجاد (ع) همگی حامل علم الهی بودند اما باید گفت در این بین امام باقر علیه السلام تداوم دهنده، شتاب دهنده و احیاگر همان علوم الهی بودند که جهان اسلام را متحول و شکوفا کرد.

وی درباره حضور دانشمندان از بلاد اسلامی در محضر امام باقر (ع) گفت: بی تردیدی از نظر بسیاری از علمای اهل سنت امام باقر علیه السلام در زمان حیات خود شهرت فراوانی داشته و همواره دانشمندان اسلامی از تمام بلاد اسلامی به محضر ایشان شرفیاب می شدند، این دانشمندان از سراسر بلاد اسلامی از خراسان تا مصر و آندلس به عنوان بارزترین شخصیت های فقهی جهان اسلام به محضر امام باقر علیه السلام می رفتند تا از محضر ایشان به عنوان  نماینده علوم اهل بیت علیهم السلام بهره مند شوند.

این استاد حوزه، با اشاره به دیدگاه علمای اهل سنت درباره امام باقر (ع) در این باره افزود: با توجه به  آنکه در آن دوره بسیاری از دانشمندان با اشکالات و چالش های فقهی و عقیدتی متعدد مواجه بودند و پاسخ خود را  از سایر اندیشمندان آن زمان براحتی قبول نمی کردند، به امام باقر علیه السلام مراجعه کرده و از ایشان به پاسخ شبهات خود می رسیدند. بسیاری از دانشمندان کوفی به عنوان اینکه کوفه بزرگترین مرکز علمی جهان اسلام در آن وقت بود به محضر امام مراجعه می کردند و آنچه در برخورد با امام عنوان داشته اند و در منابع تاریخی و معتبر آمده است اشاره به خضوع و شخصیت بارز علمی امام دارد.

با آنکه امام باقر علیه السلام از جایگاه علمی بالایی برخوردارند اما متاسفانه حتی در حال حاضر نیز بسیاری با جایگاه علمی ایشان آشنا نیستند و شناخت جامعی از ایشان ندارند در حالی که به براساس روایات و سخن صریح علمای اهل سنت، آنان هیچ کس از دانشمندان آن عصر را کوچکتر در محضر علم ابوجعفر علیه السلام ندیده اند. بی تردید آنچه درباره جایگاه شخصیتی و علمی امام از سوی دانشمندان اهل سنت عنوان شده نشان از فروتنی و تواضع ایشان و قدرت علم و آگاهی امام است که خود را در برابر عظمت علمی آن امام کوچک و بی مقدار می دیدند.

حجت الاسلام امیر علی حسنلو خاطر نشان شد: در روایات آمده تمام دانشمندان آن دوره در برابر عظمت علمی امام مانند دانش آموزی بودند. شهرت علمی امام باقر علیه السلام در حدی است که پرداختن به آن بسیار زمان بر است و ابعاد بزرگ علمی امام شناخته شده نیست.  با آنکه هزاران جلد کتاب فقهی توسط دانشمندان اسلامی تبیین شده اما همچنان ابعاد مختلف علمی امام باقر علیه السلام توسط علمای اهل تسنن و تشییع به خوبی بیان نشده است.

بسیاری از کتب تفسیری و نیز نکات تفسیری علامه طباطبایی به عنوان یک مفسر برجسته دوران معاصر برگرفته از دانش تفسیری امام باقر علیه السلام است. ذهبی عالم اهل سنت درباره امام باقر علیه السلام گفته است:  از کسانی که در آنها علم، عمل، آقایی، سیادت، شرف و متانت جمع شده است غیر از امام باقر علیه السلام کسی را ندیدم. وی ادامه می داد: امام باقر علیه السلام وارث نبوت، امامت و هدایت نبوی تا امام سجاد علیه السلام است که تمام علمای بلاد اسلامی متوجه ایشان بودند تا از علم نامتناهی بهره مند شوند.

مدیر گروه تاریخ مرکز مطالعات و  پاسخگویی به شبهات با بیان اینکه میراث فرهنگی امام باقر (ع) بسیار گسترده است گفت: بی شک نمی توان فعالیتهای دینی امام باقر علیه السلام را منحصر و محدود به تشییع کنیم چرا که امام باقر علیه السلام از تمامیت اسلام دفاع کرد بنابراین می توان گفت حیات کنونی اسلام  اعم از اهل سنت یا  شیعه مرهون تلاشهای امام باقر علیه السلام است. از جمله موضوعاتی که امام باقر علیه السلام آن را دنبال می کرد مبارزه با فرقه های انحرافی و اسرائیلیات بود که از طریق یهود وارد متون اسلامی شد؛ امام با غلو  کنندگان مبارزه کرد. بی تردید میراث فرهنگی امام باقر علیه السلام  بسیار گسترده تر از آنی است که در یک مصاحبه بتوان به آن اشاره کرد.

این استاد و کارشناس سیره اهل بیت (ع)، درباره شهادت امام باقر علیه  السلام بیان داشت: محبوبیت امام و جایگاه علمی ایشان در نظر هشام بن عبدالملک بسیار سخت و گران آمد. هشام از اینکه امام بتواند به عنوان خلیفه جایگاه سیاسی او را به دست آورد قادر به تحمل این موضوع نبود گرچه امام اقدام سیاسی علیه خلفای غاصب نداشت و رویکرد سیاسی را دنبال نمی کرد.

هشام امام را به عنوان رقیب می دید بنابراین با توجه به خشم و حسادتی که به جایگاه امام علیه السلام داشت قصد شهادت امام را در سر می پروراند. جاسوسان هشام بن عبدالملک اخباری مبنی بر افزایش محبت و دوستداری مردم به امام عنوان می کردند بنابراین این موضوع منجر به افزایش حسادت هشام به امام شد تا که دستور داد ایشان را احضار کنند و امام باقر و صادق علیهما السلام را به پایتخت خلافت فرا خواند و پس از آن با نوشتن نامه ای به والی مدینه توطئه قتل امام باقر علیه السلام را رقم زد و با خوراندن سم منجر به شهادت ایشان شد و شهادت پنجمین امام همام به دست یکی از شقی ترین اشقیای آن زمان رقم خورد.
کد مطلب ۳۲۵۵۲
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما

نظرات بازدیدکنندگان
حامدی
Iran, Islamic Republic of
بهترین گفتار درباره امام باقر ع