۰
تاریخ انتشار
چهارشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۱:۳۱
حجت الاسلام والمسلمین جمشیدی در گفت وگو با خبرگزاری رضوی:

در حکومت علی(ع) هیچ حقی ناحق نشد/ امیرالمؤمنین(ع) ۲۵سال گذشت کرد

در حکومت علی(ع) هیچ حقی ناحق نشد/ امیرالمؤمنین(ع) ۲۵سال گذشت کرد
 
حجت‌الاسلام والمسلمین محمودرضا جمشیدی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رضوی در قم، ضمن عرض تسلیت به مناسبت فرا رسیدن سالروز شهادت امام علی(ع) به تشریح ویژگی‌های شاخص ایشان ازجمله علم، نحوه حکومت‌داری، برخورد با مردم، شیوه رفتاری و گذشت در مواجهه با دوستان و دشمنان، اجرای منویات و دستورات الهی و روش پیامبر گرامی اسلام(ص) توسط امیرالمومنین(ع) پرداخت.
مشروح گفت وگو با این عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و مدیر سابق حوزه های علمیه سراسر کشور را در ادامه می‌خوانید:
 
* چرا امام علی(ع) را معیار حق می‌دانند؟
وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) بر حسب آنچه در روایات نبوی و علوی وارد است، عنوان شده که «علی مع الحق و حق مع علی حیثٌ ما دار»؛ یعنی حضرت علی(ع) با حق هست و حق هم همان جایی خواهد بود که وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) است؛ یعنی به تعبیر روایات، امام علی(ع) میزان است و در حقیقت، شاخص و تراز همه خوبی‌ها و حقیقت‌های عالم وجود مقدس ایشان است؛ انسان والا و شایسته‌ای که تمام فرهیختگان و آزادی خواهان عالم از هر دین، مسلک، مذهب و مرامی، وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) را مقتدای خودشان قرار می‌دهند.
تمام فرق عرفانی که به نحوی می‌خواهند گشایشی در راهشان شود، سرچشمه تمام آنها امیرالمومنین(ع) است؛ وجود مقدس پیامبر گرامی اسلام(ص) هم، در حدیث شریف‌شان فرموده‌اند: « انا مدینة العلم وعلی بابها»؛ باب علم برای همه مشتاقان، دانشجویان، عارفان و سالکان در طول تاریخ وجود مقدس علی بن ابیطالب(ع) است.
 
* به کدام صفات امام اول شیعیان می‌توان بیشتر از سایر ویژگی‌های این حضرت اشاره کرد؟
کلمات نورانی ایشان در نهج البلاغه، خطب، نامه‌ها و حکمت‌ها، گویای فقط یک بخش و یک نم از دریای وجود مبارک‌شان است؛ وقتی از خود امام علی(ع) سوال کردند کدام صفات خود را بیشتر می‌پسندید؟ فرمودند صفاتی که صنع من در آن نیست، بیشتر دوست دارم؛ در حقیقت در تمام صفات امیرالمؤمنین(ع) صنع خودشان دخالتی نداشته و تمام آن الهی بوده است.
امیرالمؤمنین(ع) بسیار قلیل المؤنه بودند؛ یعنی بهره‌شان از این عالم بسیار کم ولی بسیار کثیر العمونه بودند؛ به عبارت دیگر برای تمام بندگان عالم، مسلمین و...، کمک و یاور بزرگی بودند در حالی که کمترین بهره مادی را از این دنیای فنا شدنی داشتند؛ این وجود مقدس از ابتدای کودکی تا آخرین زمان حیات‌شان، عون و یاور رسول گرامی اسلام(ص) بودند؛ یعنی چه در زمان حیات پیامبر(ص) و چه بعد از رحلت خاتم الانبیاء(ص)، یاورشان بودند؛ به تعبیر بهتر، امام علی(ع) نگهبان و نگه‌دارنده سنت نبوی بودند و به حق، باید وجود شریف امیرالمؤمنین(ع) را بزرگترین سالک، رهرو و پاسدار سنت نبوی دانست.
 
*اشاره حدیث ثقلین هم به همین موضوع است؟
بله. اینکه پیامبر گرامی اسلام(ص) وصیت کردند «انّی تارک فیکم الثقلین، کتاب الله و عترتی اهل بیتی لم یفترقا حتّا یردا علیّ الحوض»، مصداق بارز اهل بیت علیهم السلام، امیرالمؤمنین(ع)، فرزندان گرامی و همسر مکرمه‌شان حضرت صدیقه طاهره(س) بودند؛ همچنان که آیات نورانی قرآن مجید نیز به آن اشاره داشته و در آیه شریفه مباهله، وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع)، جان و نفس پیامبر تلقی شده است؛ این شرافت برای این بزرگ انسان و بزرگ اُسوه بشریت کافی است که پیامبر اسلام(ص) هم تعبیر نفس پیامبر را برای امام علی(ع) فرموده‌اند و در لسان ایشان هم این تعبیر بلند و نورانی وجود دارد.
 
* چه ویژگی مهمی در حکومت‌داری امام علی(ع) وجود داشت که امروزه باید به آن توجه کرد؟
آنچه امروزه می‌تواند برای همه انسان‌های آزاده درس باشد، این است که امیرالمؤمنین(ع) در طول پنج سال حکومت نورانی‌شان، هیچ حقی را ناحق نکردند؛ هیچ حدی را فروگذار نبودند و نسبت به هر آنچه سنت پیامبر اکرم(ص) بود، ایستادگی کردند و آیات نورانی قرآن را همچنان که مورد نظر پیامبر(ص) بود، مورد توجه و اجرا قرار دادند.
 
* چرا جامعه نتوانسته از علم و دانشی که از طرف امیرالمؤمنین(ع) در کتب بیان شده بهره کافی را ببرد؟
امیرالمؤمنین(ع) علم کثیر بود؛ ایشان می‌گفتند من به راه‌های آسمان از راه‌های زمین بسیار آشناتر هستم و سؤال کنید از من، قبل از آنکه من را در میان خودتان نیابید؛ اما متأسفانه جامعه آن روز به علت مشکلاتی که برای مسلمانان بود و شرایط حاکم بر طول سال‌های بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص)، این سعادت را پیدا نکرد که از آن بحر عمیق و دریای مواج علم امیرالمؤمنین(ع)، ساحلی را برای خود پیدا کند.
تنها کلماتی که از وجود مقدس امام علی(ع) به ما رسیده، همین مختصر معارف و مختصر کلماتی است که برای طالبان علم و عاشقان طریقت الهی و علوی وجود دارد؛ ایشان دریایی از علم بود که هنوز هم تمام اندیشمندان در کسب مفاهیم و کلمات نورانی، نامه‌ها و ... حضرت عاجز هستند و این متأسفانه خسارتی است که جامعه بشری بخاطر همین کم‌ظرفیتی دیده و نتوانسته آنطور که باید از این دریای عمیق استفاده کند.
 
*با این شرایط راه رسیدن به عرفان و علم الهی، در کجاست و به چه کسی باید تأسی کرد؟
در سال‌های بعد از شهادت امیرالمؤمنین(ع)، فرزندان ایشان و ائمه هدی، باز هم از علم الهی و راه های نشان داده شده توسط امام علی(ع) بهره بردند، ولی آنطور که شایسته بود، بشریت نتوانست از آن دریای علم بهره ببرد.
امروزه تمام کسانی که می‌خواهند از نظر معنوی، علمی و عرفانی به جایی برسند، مقتدای خودشان در علم و عمل را وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) دیدند و می‌بینند که شاید به اعتبار تأسی و توجه به این ساحت مقدس، به ذره‌ای از دریای علم الهی و شهر علم پیامبر(ص)، برسند.
 
*در تاریخ زندگی و همین طور حکومت امیرالمؤمنین(ع) می بینیم که ایشان از بسیاری از خطاها گذشت می کردند؛ این جنبه از شخصیت وجودی امام علی(ع) را چگونه تحلیل می کنید؟
وجود مقدس امام علی(ع) در طول زندگی اینطور بودند و این برجستگی فقط در هنگام شهادت‌شان و انتقال به آن عالم نبوده و دیده نمی‌شود؛ امیرالمؤمنین(ع) همواره از ابتدا و از کودکی تا لحظه انتقال از این عالم به همین شکل بودند و این گذشت، بزرگی و بزرگواری را در تمام زندگی ایشان می‌بینیم؛ در جاهایی بود کسانی که دوست یا دشمن بودند و جسارت می‌کردند، امام علی(ع) با اینکه قدرت مکافات و مجازات داشتند ولی از انجام آن صرف نظر می‌کردند، مگر اینکه می‌دیدند این مکافات و مجازات نکردن به ضرر جامعه مسلمین محسوب می‌شود.
در هر جایی لازم بود، امیرالمؤمنین(ع) برای ماندگاری حق و اسلام ناب، از حق و حقوق خودشان گذشتند که شاهد این گذشت را در سکوت و خانه نشینی ۲۵ساله علی بن ابیطالب(ع) می‌بینیم که ایشان برای اینکه پرچم اسلام تا قیامت در اهتزاز باشد، از حق الهی و مسلم خود تا مدت‌ها صرف نظر کردند و نسبت به همه بندگان الهی با رأفت برخورد می‌کردند؛ حتی قاتلین و کسی که قاتل خود ایشان شد، بازهم مورد لطف امام علی(ع) بود.
https://www.razavi.news/vdccp0qi.2bqo18laa2.html
razavi.news/vdccp0qi.2bqo18laa2.html
کد مطلب ۲۹۴۳۵
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما