نویسنده کتاب سیره امام رضا(ع) در گفتگو با خبرگزاری رضوی:
جامعه منتظر، امیدوارانه برای بهترین اتفاق ها تلاش می کند/ حضرت مهدی(عج) در غم و شادی بشریت شریک است
به گزارش سرویس زیارت خبرگزاری رضوی، انتظار برای ظهور موعود، یعنی دلی سرشار از امید داشتن و باور به ضرورت زندگی و حیات روشن برای انسان ها. مسئله امید از مهم ترین جلوه های حیات انسانی است که علاوه بر کارکردهای روزمره مانند حفظ سلامت روانی افراد اجتماع، ظرفیت جهش تاریخی را برای جوامع و حتی تاریخ ایجاد می کند. آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی در این رابطه بیان می دارد: "اعتقاد به مهدویت، به وجود مقدس مهدی موعود ارواحنا فداه، امید را در دلها زنده می کند". خبرگزاری رضوی درباره چگونگی تقویت امید به زندگی در پرتو معارف مهدوی با با آقای امیر مهدی حکیمی، نویسنده و پژوهشگر جوان دینی گفتگو کرده است.
او با بیان اینکه زمانی می توان صفت انسان منتظر را به مردم نسبت داد که حقیقتاً آنان بتوانند زمینه یک جامعه ی منتظر را فراهم کنند، افزود: زمینه ی ظهور مهدی موعود(عج) باید آماده شود و آن عبارت از عمل کردن به احکام اسلامی و حاکمیت قرآن و اسلام است. باید دانست اولین قدم برای حاکمیت اسلام و برای نزدیک شدن ملت های مسلمان به عهد ظهور مهدی موعود(عج) به وسیله ی ملت ایران برداشته شده است و آن تلاش برای ایجاد حاکمیت قرآن بود.
نویسنده کتاب «سیره امام رضا ع» اظهار داشت: در نگاه شیعی، مهدویت به انتظار برای حکومت عدل و صالح گره خورده و ظهور منجی عالم بشریت با زندگی روزمره انسان ها ارتباط تناتنگ دارد؛ به تعبیر معروف، کسی که منتظر مصلح هست خود باید صالح باشند و انسان ها باید زمینه های ظهور ایشان را فراهم کنند.
وی با اشاره به اینکه جامعه ی مهدوی منتظر ایجاد صلح، عدالت و فراگیر شدن رفتارهای انسانی است، بیان داشت: این انتظار، انسان های منتظر را با ذات خود درگیر می کند و انسان منتظر باید در روابط اجتماعی، فردی و خانوادگی مواردی که زمینه ساز ظهور حضرت مهدی (عج) است را رعایت و جامعه را به جامعه ی امیدوار و با نشاط تبدیل کنند.
حکیمی ادامه داد: در فرهنگ اسلامی نشاط نتیجه ی امید و عدم نشاط نتیجه ی یاس و ناامیدی است، همان طور که می دانید ناامیدی در این فرهنگ جایگاهی ندارد و مذموم شمرده شده و زاییده ی نگاه غیرتوحیدی است، یک جامعه ی منتظر همیشه باید امیدوار باشد.
وی ادامه داد: جامعه ی منتظر، باید جامعه ای شاداب باشد که منتظر فرارسیدن بهترین اتفاق ها برای بشریت است که با ظهور مهدی موعود(عج) همه ی جهان از عدالت سرشار می شود، جامعه ی منتظر دارای امید به آینده و چشم انتظار بهترین اتفاق ها است و باید برای رسیدن به این اتفاق ها تلاش کند.
این فعال فرهنگی در پاسخ به این سوال که نقش امید در امتداد مذهب تشیع و همچنین توسعه سبک زندگی ایرانی اسلامی چیست پاسخ داد: نگاه جامعه ی اسلامی امیدوار است و همیشه به رحمت الهی امید دارد، جامعه ی ایرانی هم در تاریخ گذشته ی خود همیشه امید و پویا را سرلوحه کار خود قرار داده است. جامعه ی ما از قبل انقلاب تا اکنون دچار حرکت و پویایی بوده و امیدوارم وقایع مذموم این حرکت و رهاورد را از بین نبرد همچنین در تاریخ گذشته ی ایران نیز ناامیدی جایگاهی نداشته که این امیدواری نتیجه ی نگاه اسلامی است و جامعه ی اسلامی بهترین ها را در آینده خود با حکومت عدل مهدوی می بیند.
این پژوهشگر دینی گفت: جامعه ی ایرانی- اسلامی در تکاپو و رو به حرکت است و اگر موانعی سبب مانع رشد آنان شده، همیشه فرهنگ مهدویت به آنان جانی دوباره بخشید. امید موجب می شود انسان تلاش و حرکت کند؛ پیش برود، مبارزه کند و زنده بماند.
حکیمی درخصوص عوامل رشد و یا تضعیف امید در جامعه تاکید کرد: هر اندازه جامعه باورمند تر شود امید پررنگ تر می شود و هرچه جامعه باور و ایمانش نسبت به اتفاقات و حوادث و چالش های جامعه کمرنگ شود دچار یاس و سستی می شوند و این دو نسبت مساوی با یکدیگر دارند. جامعه ی امیدوار باید بداند وعده ی الهی محقق خواهد شد و ایمان به این ظهور تحقق دوران طلایی بشریت جامعه است.
او ادامه داد : وجود مقدس حضرت مهدی موعود(عج) نگاه ویژه ای به منتظران و شیعیان خود دارند اما این بدان معنا نیست که حضرت از دیگر اجزای بشریت غافل هستند چرا که امام زمان(عج) ولی همه ی بشریت و در غم و اندوه همه ی بشریت شریک اند.
حکیمی ادامه داد: جامعه ی منتظر وظایفی را برای مردم آن جامعه ایجاد می کند و روایت داریم که امام زمان(عج) از غمگینی شیعیان غمگین و از شادی آنان شاد می شوند لذا اگر یک انسان شیعه غصه داشته باشد این غصه ی ولی حجت خدا هم هست بنابراین انسان منتظر وظیفه دارد مشکلات اطرافیان خود را برطرف کنند تا به این طریق از غم و غصه ی امام زمان(عج) نیز بکاهد.
این فعال فرهنگی در پایان خاطرنشان کرد: اگر حضرت حجت(عج) به ما توجه دارند طبعا این مسئله وظایف و مسئولیت هایی را هم برای ما ایجاد می کند بنابراین باید تکالیف اجتماعی خود را به طور صحیح انجام دهیم و مشکلات برادران ایمانی خود را حل کنیم تا شاید غصه ای از دوش مبارک حضرت حجت (عج) کاسته شود.
او با بیان اینکه زمانی می توان صفت انسان منتظر را به مردم نسبت داد که حقیقتاً آنان بتوانند زمینه یک جامعه ی منتظر را فراهم کنند، افزود: زمینه ی ظهور مهدی موعود(عج) باید آماده شود و آن عبارت از عمل کردن به احکام اسلامی و حاکمیت قرآن و اسلام است. باید دانست اولین قدم برای حاکمیت اسلام و برای نزدیک شدن ملت های مسلمان به عهد ظهور مهدی موعود(عج) به وسیله ی ملت ایران برداشته شده است و آن تلاش برای ایجاد حاکمیت قرآن بود.
نویسنده
وی با اشاره به اینکه جامعه ی مهدوی منتظر ایجاد صلح، عدالت و فراگیر شدن رفتارهای انسانی است، بیان داشت: این انتظار، انسان های منتظر را با ذات خود درگیر می کند و انسان منتظر باید در روابط اجتماعی، فردی و خانوادگی مواردی که زمینه ساز ظهور حضرت مهدی (عج) است را رعایت و جامعه را به جامعه ی امیدوار و با نشاط تبدیل کنند.
حکیمی ادامه داد: در فرهنگ اسلامی نشاط نتیجه ی امید و عدم نشاط نتیجه ی یاس و ناامیدی است، همان طور که می دانید ناامیدی در این فرهنگ جایگاهی ندارد و مذموم شمرده شده و زاییده ی نگاه غیرتوحیدی است، یک جامعه ی منتظر همیشه باید امیدوار باشد.
وی ادامه داد: جامعه ی منتظر، باید جامعه ای شاداب باشد که منتظر فرارسیدن بهترین اتفاق ها برای بشریت است که با ظهور مهدی موعود(عج) همه ی جهان از عدالت سرشار می شود، جامعه ی منتظر دارای امید به آینده و چشم
این فعال فرهنگی در پاسخ به این سوال که نقش امید در امتداد مذهب تشیع و همچنین توسعه سبک زندگی ایرانی اسلامی چیست پاسخ داد: نگاه جامعه ی اسلامی امیدوار است و همیشه به رحمت الهی امید دارد، جامعه ی ایرانی هم در تاریخ گذشته ی خود همیشه امید و پویا را سرلوحه کار خود قرار داده است. جامعه ی ما از قبل انقلاب تا اکنون دچار حرکت و پویایی بوده و امیدوارم وقایع مذموم این حرکت و رهاورد را از بین نبرد همچنین در تاریخ گذشته ی ایران نیز ناامیدی جایگاهی نداشته که این امیدواری نتیجه ی نگاه اسلامی است و جامعه ی اسلامی بهترین ها را در آینده خود با حکومت عدل مهدوی می بیند.
این پژوهشگر دینی گفت: جامعه ی ایرانی- اسلامی در تکاپو و رو به حرکت است و اگر موانعی سبب مانع رشد آنان شده، همیشه فرهنگ مهدویت به آنان جانی دوباره بخشید. امید موجب می شود انسان تلاش و حرکت کند؛ پیش برود، مبارزه کند و زنده بماند.
حکیمی درخصوص عوامل رشد و یا تضعیف امید در جامعه تاکید کرد: هر اندازه جامعه باورمند تر شود امید پررنگ تر می شود و هرچه جامعه باور و ایمانش نسبت به اتفاقات و حوادث و چالش های جامعه
او ادامه داد : وجود مقدس حضرت مهدی موعود(عج) نگاه ویژه ای به منتظران و شیعیان خود دارند اما این بدان معنا نیست که حضرت از دیگر اجزای بشریت غافل هستند چرا که امام زمان(عج) ولی همه ی بشریت و در غم و اندوه همه ی بشریت شریک اند.
حکیمی ادامه داد: جامعه ی منتظر وظایفی را برای مردم آن جامعه ایجاد می کند و روایت داریم که امام زمان(عج) از غمگینی شیعیان غمگین و از شادی آنان شاد می شوند لذا اگر یک انسان شیعه غصه داشته باشد این غصه ی ولی حجت خدا هم هست بنابراین انسان منتظر وظیفه دارد مشکلات اطرافیان خود را برطرف کنند تا به این طریق از غم و غصه ی امام زمان(عج) نیز بکاهد.
این فعال فرهنگی در پایان خاطرنشان کرد: اگر حضرت حجت(عج) به ما توجه دارند طبعا این مسئله وظایف و مسئولیت هایی را هم برای ما ایجاد می کند بنابراین باید تکالیف اجتماعی خود را به طور صحیح انجام دهیم و مشکلات برادران ایمانی خود را حل کنیم تا شاید غصه ای از دوش مبارک حضرت حجت (عج) کاسته شود.
