حجت الاسلام کفیل در گفت و گو با خبرگزاری رضوی:
بعثت مهمترین اتفاق تاریخ بشریت است
ساحل عباسی- روز مبعث بر پایهٔ باورهای اسلامی، روزی است که حضرت محمد، پیامبر اسلام، به درجه پیامبری برگزیده شد. ایشان که در سن چهل سالگی قرار داشت در غار حرا، توسط جبرئیل و از سوی خدا به پیامبری نایل آمد و مأمور شد که چندخداپرستی و بت‌پرستی را از زمین بردارد و خداپرستی را رواج دهد و پیام وحی را به مردم برساند. شهر مکه در آن روزهای خدایی یکتا پرستی را با قامت بستن دو مرد ویک زن درخفا تجربه کرد, دو مردی که نور الهی بر پیکره وجودشان تابید و زنی که قراربود مادری باشد برای تمام اهل بیت تا با تولد فاطمه سلام الله علیها راه بشریت را به سوی ابدیتی هدایت شده رقم زند. بی شک بعثت پیامبر اکرم صلوات الله علیهم از جمله اعیادی است که موجب رشد و ریشه در سعادت بشر از آن روز تا به امروز دارد. مبعث پیامبر اکرم در گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین محمد صادق کفیل معاون آموزش وپژوهش بنیاد فرهنگی حوزه مهدی موعود مورد بررسی قرار گرفته تا بیش از پیش با اهداف بعثت آشناشویم.
حجت الاسلام والمسلمین محمد صادق کفیل معاون آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود و استاد مرکز تخصصی مهدویت با بیان اینکه بعثت پیامبر اکرم مهمترین اتفاق تاریخ بشریت است گفت:بعثت نبی اکرم سلام الله علیها بستر ساز تغییربزرگ وشگرفی درعالم هستی بوده یعنی بهترین و مهمترین واثر گذارترین اتفاق تاریخ بشریت را می توان بعثت پیامبراکرم صلوات الله علیهم عنوان کرد.بی شک مسیری که از زمان حضرت آدم علیه السلام آغازشد در زمان بعثت نبی خاتم به اوج وتکامل واقعی ونهایی رسید. بعثت پیامبر زمانی واقع شد که خداوند متعال این قابلیت را در بشر دید که بتواند برای ابدیت راه خود را با پیامبر اعظم گره بزند از این رودر آن برهه زمانی پیامبر به رسالت، نبوت وبه دستگیری همه عالمیان مبعوث شدند.
این کارشناس دینی با بیان اینکه بعثت هدف خلقت بوده خاطر نشان شد: بی شک ظهور و رسالت تمامی انبیای الهی که برخی صاحب شریعت بودن و برخی نبی ورسول تا زمان بعثت پیامبراکرم صلوات الله علیهم درراستای هموار کردن مسیر بعثت پیامبر اعظم بوده است.به تعبیری بعثت پیامبر اکرم موضوعی نیست که یک شبه اتفاق افتاده باشد یا لحظه ای حادث شده باشد بلکه رخدادی است که اتفاقا هدف خلقت عالم است وهمه انبیا تا آن زمان بستر ساز چنین حادثه مهمی برای ابدیت بوده اند. موضوع بعثت پیامبر اعظم آنچنان حائز اهمیت است که ائمه معصومین نیزاین مسیر را بعد از رحلت ایشان تداوم داده اند تا این مهم به دست توانای حضرت حجت تداوم بیابد. سیر بستر سازی بعثت از ازل تا ابدیت است یعنی این مسیر تا قیامت ادامه دارد چرا که راهی که پیامبر ترسیم کرده اند همان راهی است که منجر به تفهیم اوج خلقت می شود, یعنی تبیین آن اتفاق مهم عالم، اتفاقی که تمامی ائمه معصومین ادامه دهنده این مسیر بوده وخواهند بود.بی شک ائمه برای تحقق اهدافی که خداوند در بعثت رسولش داشته به امامت رسیده وامام عصر برای این موضوع به امامت برانگیخته شده اند که اهداف بعثت پیامبر را به منصه ظهور برسانند.
حجت الاسلام والمسلمین محمد صادق کفیل معاون آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود و استاد مرکز تخصصی مهدویت افزود:بنابراین در می یابیم که مسیرامام زمان مسیر غریبی نیست , بلکه ظهور یعنی اجرا وعملی کردن دغدغه های پیامبر اکرم صلوات الله علیهم. اصلا به جرات می توان گفت زیبایی ظهور آغاز رسالت پیامبر در بعثت است.
وی با اشاره به اینکه پیامبر رحمتی برای همه عالمیان هستند آن را از ویژگی های با برکت خلقت عنوان کرده افزود: چند نکته که در بعثت بسیار مهم است وباید مورد توجه یکایک ما قرار بگیرد این است که خیر بعثت تنها از آن مسلمانان نیست بلکه مطایق نص صریح قرآن خیرات وبرکات بعثت پیامبر اسلام شامل حال همه جهانیان می شود آنگونه که خداوند بزرگ در قرآن کریم فرمودند: ما تورا رحمتی برای عالمیان فرستادیم, یعنی پیامبر اکرم تنها رحمت برای گروه خاصی نیست, اگر خدا را رب همه عالمیان می دانیم با این آیه قرآن به این موضوع می رسیم که پیامبرهم رحمت بر عالمین است یعنی وجود پیامبرو رسالت ایشان رحمت خاص برای مسلمین نیست بلکه برای اهل کتب وهمه موجودات وآفریدگان خداوند رحمت واسعه هستند.
وی دراین باره افزود: بی تردید مومنین از بعثت پیامبراکرم بهترین بهره را در دنیا وآخرت برده اند, خداوند متعال با بعثت پیامبر لطف بزرگی بر مومنین کرده است بنحوی که به هر مقداری که فرد ایمان ،اعتقاد وانس بیشتری به پیامبر داشته باشد بهره وری بیشتری از مبعث واهداف آن خواهد داشت.رحمت پیامبر بر همه نازل شده اما کسانی که به آن پشت می کنند همانند کسانی هستند که به نورخورشید پشت می کنند از این رو این افراد خسارت دیده و بین خود و خورشید فاصله ایجاد می کنند.
معاون آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود با اشاره به ویژگی های مومن معتقد به بعثت پیامبر اظهار داشت: مهمترین راه بهره وری از محور جهانیان انس با محور رحمت و قرار گرفتن در مسیر پیامبر اعظم است. خداوند متعال در قران به این نکته تصریح می کند که ما رسولان را برای برپایی قسط و عدالت به رسالت برانگیختیم ، پیامبران آمده اند تا مردم به حیات طیبه برسند البته مردم نیز باید خواهان انس با پیامبر ورسیدن به این حیات طیبه باشند. راه انس با پیامبرتوجه به اجرای دغدغه های پیامبر و الزام به عملی کردن ایات قران است. نبوی بودن فقط به یا محمد (ص) گفتن نیست بلکه به قیام وحرکت کردن در مسیر ایشان است.
وی دراین باره گفت: ایران نبوی ایرانی است که مردم آن دغدغه های دینی والزام به اجرای توصیه های پیامبر دارند.یقینا بهره بردن از فیوضات پیامبر وبعثت ایشان با نشستن حاصل نمی شود بلکه کسی می تواند از این مهم بهره برداری کند که اهل قیام در راه خدا باشد.خداوند متعال شیوه قیام مطلوب را در قران به روشنی عنوان نموده که مومن و متدین باید اهل عدالت و عدالتخواه باشد، ظلم ستیزباشد وبا طاغوت مبارزه کند, نبوی بودن مصداق آیه قرآن است که مومنین را اشداء علی الکفار ورحماء بینهم می خواند. همراهان با محمد(ص)رسول خدا ظلم ستیز وعدالتخواهند و در برابر استکبار ایستادگی می کنند, دست روی دست گذاشتن و قیام کردن نشانه مومن باورمند به بعثت نیست ، نمی توان انتظار داشت که انسان بی تفاوت, سکولاریا لیبرال دنباله رو پیامبر یا اهل بعثت باشد. فردی که دغدغه نبوی ندارد نمی تواند خود را جزیی از امت اسلامی بداند چرا که از نشانه های امت اسلام حرکت داشتن, تلاش کردن وپویایی است. بدون مقابله با طاغوت نمی توان عدالت را اجر کرد, نمی توان سر سفره پیامبر نشست واز مواهب وجودی ایشان بهره مند شد, بدون مرگ برامریکا گفتن نمی توان بر نبی خاتم سلام داد. مسلما غزوات وجنگ هایی که در زمان ده ساله حکومت پیامبر علیه کفار در مدینه به ذهن تاریخ مانده نشان می دهد که پیامبر خود یکی از بزرگ ترین مبارزه کنندگان علیه طاغوت بوده اند.
این استاد مهدویت در پایان با اشاره به آیه ای از قرآن کریم مومنان را به برخورد با کفار و دوستی با مومنین دعوت کرده واظهار داشت: مسلم است که نگاه بی تفاوت به مسائل اسلامی منجر به توسعه اسلامی نمی شود.اگر فردی در حال حاضر دنباله رو اسلام است باید دغدغه های حرکتی امام خمینی (ره ) ومقام معظم رهبری را مد نظر قرارد دهد, باید به موضوع اصلی ومحور مهم بعثت که همان مقابله با طاغوت است و بهره مندی از نور نبی خاتم اهتمام داشته باشد وشکر گذار آن باشد که خداوند اورا در سایه رحمت پیامبر اکرم قرار داده است. چنین فردی باید روز به روز پیوندهای خود را با دوستان مومن که همان رحماء بینهم است را افزایش دهد تا بتواند در رسیدن به تمدن اسلامی یعنی تبدیل خودگرایی به خدا گرایی نقش مهمی ایفا کند. تمدن اسلامی وتمدنی که بنیانگذاری آن توسط خداوند عالمیان در ابلاغ رسالت به پیامبرش در 27 رجب به وقوع پیوست از یک نگاه توحیدی ویژه برخورداراست, نگاه توحیدی که با موحدین روابط حسنه است ودشمنان خدا مورد خشم وغضب ما قرار دارند.
حجت الاسلام والمسلمین محمد صادق کفیل معاون آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود و استاد مرکز تخصصی مهدویت با بیان اینکه بعثت پیامبر اکرم مهمترین اتفاق تاریخ بشریت است گفت:بعثت نبی اکرم سلام الله علیها بستر ساز تغییربزرگ وشگرفی درعالم هستی بوده یعنی بهترین و مهمترین واثر گذارترین اتفاق تاریخ بشریت را می توان بعثت پیامبراکرم صلوات الله علیهم عنوان کرد.بی شک مسیری که از زمان حضرت آدم علیه السلام آغازشد در زمان بعثت نبی خاتم به اوج وتکامل واقعی ونهایی رسید. بعثت پیامبر زمانی واقع شد که خداوند متعال این قابلیت را در بشر دید که بتواند برای ابدیت راه خود را با پیامبر اعظم گره بزند از این رودر آن برهه زمانی پیامبر به رسالت، نبوت وبه دستگیری همه عالمیان مبعوث شدند.
این کارشناس دینی با بیان اینکه بعثت هدف خلقت بوده خاطر نشان شد: بی شک ظهور و رسالت تمامی انبیای الهی که برخی صاحب شریعت بودن و برخی نبی ورسول تا زمان بعثت پیامبراکرم صلوات الله علیهم درراستای هموار کردن مسیر بعثت پیامبر اعظم بوده است.به تعبیری بعثت پیامبر اکرم موضوعی نیست که یک شبه اتفاق افتاده باشد یا لحظه ای حادث شده باشد بلکه رخدادی است که اتفاقا هدف خلقت عالم است وهمه انبیا تا آن زمان بستر ساز چنین حادثه مهمی برای ابدیت بوده اند. موضوع بعثت پیامبر اعظم آنچنان حائز اهمیت است که ائمه معصومین نیزاین مسیر را بعد از رحلت ایشان تداوم داده اند تا این مهم به دست توانای حضرت حجت تداوم بیابد. سیر بستر سازی بعثت از ازل تا ابدیت است یعنی این مسیر تا قیامت ادامه دارد چرا که راهی که پیامبر
حجت الاسلام والمسلمین محمد صادق کفیل معاون آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود و استاد مرکز تخصصی مهدویت افزود:بنابراین در می یابیم که مسیرامام زمان مسیر غریبی نیست , بلکه ظهور یعنی اجرا وعملی کردن دغدغه های پیامبر اکرم صلوات الله علیهم. اصلا به جرات می توان گفت زیبایی ظهور آغاز رسالت پیامبر در بعثت است.
وی با اشاره به اینکه پیامبر رحمتی برای همه عالمیان هستند آن را از ویژگی های با برکت خلقت عنوان کرده افزود: چند نکته که در بعثت بسیار مهم است وباید مورد توجه یکایک ما قرار بگیرد این است که خیر بعثت تنها از آن مسلمانان نیست بلکه مطایق نص صریح قرآن خیرات وبرکات بعثت پیامبر اسلام شامل حال همه جهانیان می شود آنگونه که خداوند بزرگ در قرآن کریم فرمودند: ما تورا رحمتی برای عالمیان فرستادیم, یعنی پیامبر اکرم تنها رحمت برای گروه خاصی نیست, اگر خدا را رب همه عالمیان می دانیم با این آیه قرآن به این موضوع می رسیم که پیامبرهم رحمت بر عالمین است یعنی وجود پیامبرو رسالت ایشان رحمت خاص برای مسلمین نیست بلکه برای اهل کتب وهمه موجودات وآفریدگان خداوند رحمت واسعه هستند.
وی دراین باره افزود: بی تردید مومنین از بعثت پیامبراکرم بهترین بهره را در دنیا وآخرت برده اند, خداوند متعال با بعثت پیامبر لطف بزرگی بر مومنین کرده است بنحوی که به هر مقداری که فرد ایمان ،اعتقاد وانس بیشتری به پیامبر داشته باشد بهره وری بیشتری از مبعث واهداف آن خواهد داشت.رحمت پیامبر بر همه نازل شده اما کسانی که به آن پشت می کنند همانند کسانی هستند که به نورخورشید پشت می کنند از این رو این افراد خسارت دیده و بین خود و خورشید فاصله ایجاد می کنند.
معاون آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود با اشاره به ویژگی های مومن معتقد به بعثت پیامبر اظهار داشت: مهمترین راه بهره وری از محور جهانیان انس با محور رحمت و قرار گرفتن در مسیر پیامبر اعظم است. خداوند متعال در قران به این نکته تصریح می کند که ما رسولان را برای برپایی قسط و عدالت به رسالت برانگیختیم ، پیامبران آمده اند تا مردم به حیات طیبه برسند البته مردم نیز باید خواهان انس با پیامبر ورسیدن به این حیات طیبه باشند. راه انس با پیامبرتوجه به اجرای دغدغه
وی دراین باره گفت: ایران نبوی ایرانی است که مردم آن دغدغه های دینی والزام به اجرای توصیه های پیامبر دارند.یقینا بهره بردن از فیوضات پیامبر وبعثت ایشان با نشستن حاصل نمی شود بلکه کسی می تواند از این مهم بهره برداری کند که اهل قیام در راه خدا باشد.خداوند متعال شیوه قیام مطلوب را در قران به روشنی عنوان نموده که مومن و متدین باید اهل عدالت و عدالتخواه باشد، ظلم ستیزباشد وبا طاغوت مبارزه کند, نبوی بودن مصداق آیه قرآن است که مومنین را اشداء علی الکفار ورحماء بینهم می خواند. همراهان با محمد(ص)رسول خدا ظلم ستیز وعدالتخواهند و در برابر استکبار ایستادگی می کنند, دست روی دست گذاشتن و قیام کردن نشانه مومن باورمند به بعثت نیست ، نمی توان انتظار داشت که انسان بی تفاوت, سکولاریا لیبرال دنباله رو پیامبر یا اهل بعثت باشد. فردی که دغدغه نبوی ندارد نمی تواند خود را جزیی از امت اسلامی بداند چرا که از نشانه های امت اسلام حرکت داشتن, تلاش کردن وپویایی است. بدون مقابله با طاغوت نمی توان عدالت را اجر کرد, نمی توان سر سفره پیامبر نشست واز مواهب وجودی ایشان بهره مند شد, بدون مرگ برامریکا گفتن نمی توان بر نبی خاتم سلام داد. مسلما غزوات وجنگ هایی که در زمان ده ساله حکومت پیامبر علیه کفار در مدینه به ذهن تاریخ مانده نشان می دهد که پیامبر خود یکی از بزرگ ترین مبارزه کنندگان علیه طاغوت بوده اند.
این استاد مهدویت در پایان با اشاره به آیه ای از قرآن کریم مومنان را به برخورد با کفار و دوستی با مومنین دعوت کرده واظهار داشت: مسلم است که نگاه بی تفاوت به مسائل اسلامی منجر به توسعه اسلامی نمی شود.اگر فردی در حال حاضر دنباله رو اسلام است باید دغدغه های حرکتی امام خمینی (ره ) ومقام معظم رهبری را مد نظر قرارد دهد, باید به موضوع اصلی ومحور مهم بعثت که همان مقابله با طاغوت است و بهره مندی از نور نبی خاتم اهتمام داشته باشد وشکر گذار آن باشد که خداوند اورا در سایه رحمت پیامبر اکرم قرار داده است. چنین فردی باید روز به روز پیوندهای خود را با دوستان مومن که همان رحماء بینهم است را افزایش دهد تا بتواند در رسیدن به تمدن اسلامی یعنی تبدیل خودگرایی به خدا گرایی نقش مهمی ایفا کند. تمدن اسلامی وتمدنی که بنیانگذاری آن توسط خداوند عالمیان در ابلاغ رسالت به پیامبرش در 27 رجب به وقوع پیوست از یک نگاه توحیدی ویژه برخورداراست, نگاه توحیدی که با موحدین روابط حسنه است ودشمنان خدا مورد خشم وغضب ما قرار دارند.
