جمعه‌هاي انتظار؛ حجت‌الاسلام حجامی در گفتگو با خبرگزاري رضوي:
ویژگی‌های انتظار فعال/ اندیشه‌های انحرافی عامل ضربه به اندیشه مهدوی اصیل است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رضوی، اعتقاد به آموزة مهدویت از توانمندترین عوامل پویایی، رشد و بالندگی جامعه اسلامی، در طول تاریخ است که آن را از فرو غلتیدن در فسادها و تباهیها حفظ می‌کند. متاسفانه باید گفت این باور در تاریخ خود با اندیشه‌ها و برداشت‌های نادرست بسیاری رو به رو شده و رفته رفته به آسیب‌ها و آفت‌های جدّی، برای آن تبدیل شده است.
در عصر کنونی که جامعه ما به شکل روزافزونی، به این باور روی آورده است، ضرورت شناسایی این آسیب‌ها و آفت‌ها، بیش از هر زمان دیگر احساس می‌شود و لازم است ضمن ترویج و توسعه فرهنگ درست مهدویت، این موضوع نیز مورد توجه جدّی قرار گیرد.
بی‌گمان در صورت توجه به آفت‌ها و رفع اختلالهای مفهومی و مصداقی وارد شده در این حوزه، می‌توان از این فرهنگ به عنوان مؤثرترین و کارآمدترین ابزار برای حرکت در مسیر حق بهره جست و با آن نسل حقیقت‌خواه را برای رسیدن به آن تحول بزرگ و جهانی آماده ساخت. بنابراین مهم‌ترین گام برای فراهم کردن نگرش درست به مباحث مهدوی ارائه آگاهی‌های بایسته و پرهیز از گمانه‌های نادرست است.
مهدی‌شناسی و آشنایی با شاخصه‌های مطلوب مهدویت‌شناسی، موضوع مورد بحث در گفتگوی پیش رو با حجت‌الاسلام حسین حجامی استاد حوزه و پژوهشگر و مولف مهدویت است که در این آدینه مهدوی به مهدی دوستان و مهدی یاوران تقدیم می‌شود.
اندیشه مهدویت در اهل سنت فقط یک خبر است
حجت‌الاسلام حسین حجامی استاد حوزه و مهدویت با اشاره به تفاوت‌های اندیشه مهدویت در میان شیعیان و اهل تسنن، گفت: اندیشه مهدویت در شیعه یکی از بارزترین و پرفایده‌ترین اندیشه‌های دینی است که آثار و برکات بسیاری در عصر غیبت و در عصر ظهور برای جامعه به دنبال دارد. تفاوت اندیشه مهدویت در اهل سنت با شیعیان به خبری بودن آن است؛ به این معنا که موضوع ظهور و مهدویت در اهل سنت فقط یک خبر است مبنی بر اینکه شخصی در آخرالزمان می‌آید تا دنیا را از عدل و داد پر کند. مطابق عقیده اهل سنت، امام زمان(عج) تا زمان موعود یعنی هنگامی که خداوند کار ایشان را برای ظهور آماده نکرده است خود نیز از اینکه مهدی موعود است بی‌خبر خواهد ماند.
مراقبه وخودسازی ویژگی تفکر مهدوی شیعی است
استاد مهدویت با تاکید بر ویژگی عرضه اعمال شیعیان بر امام عصر و تاثیر آن در اصلاح رفتار و اندیشه، خاطرنشان كرد: اندیشه مهدویت در تفکر شیعی بسیار مترقی و پرفایده‌تر است چراکه در عصر غیبت و ظهور کاربردی است. از جمله عواملی که منجر به برقراری ارتباط بیشتر مردم با امام زمان و توجه به آن حضرت می‌شود نکته بسیار مهم عرضه اعمال بر امام معصوم علیه‌السلام است. هنگامی که شیعه می‌داند اعمالش بر امام حی و حاضر عرضه می‌شود و به این موضوع واقف است که امام در میان ما زندگی می‌کند و هر آنچه انجام می‌دهیم در معرض دیدگان مبارک ایشان قرار دارد، این موضوع موتور محرکی برای مراقبت از اعمال و تمرکز بیشتر بر مراقبه و خودسازی فردی و اجتماعی می‌شود. در این شرایط است که انسان تلاش می‌کند اعمال و رفتارش را مطابق با مطالبات اسلامی و برآورده کردن انتظارات اخلاقی، دینی امام معصوم و دین اسلام تنظیم کند تا به گونه‌ای در زندگی فردی، خانودگی و اجتماعی حضور داشته باشد که امام زمان سلام الله علیها از او راضی باشد.
انتظار فعال به معنای زمینه‌سازی ظهور است
حجت‌الاسلام حجامی با بیان ویژگی‌های انتظار فعال، گفت: موضوع مهم دیگری که در اندیشه شیعی موجب تفاخر است انتظار فعال است که تجلی آن در عرصه‌های مختلف منجر به پویایی شیعه می‌شود. انتظار فعال به معنای حرکت در خط امام زمان(عح) و خودداری از بی‌توجهی از امام است. فراهم کردن مقدمات ظهور آن حضرت مساله مهمی است که در انتظار فعال بر آن تاکید شده است. انتظار فعال، آدمی را آماده خودسازی بیشتر برای حاضر شدن در محضر مبارک امام زمان(عج) می‌کند. با توجه به آنکه نمی‌دانیم عصر ظهور چه زمانی محقق می‌شود، از این رو اندیشه انتظار فعال ما را برای حضور امام در هر لحظه‌ای آماده می‌کند و این موضوع به تحول زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی منجر می‌شود.
الگوگیری از عصر ظهور لازمه عصر غیبت است
این پژوهشگر مهدویت، الگوگیری از ویژگی‌های زندگی عصر ظهور را در عصر غیبت لازمه رشد زندگی شیعیان عنوان کرد و افزود: زندگی در عصر ظهور دنباله زندگی در عصر غیبت است از این رو مطالعه زندگی عصر ظهور بر همه شیعیان واجب است. موضوع ضرورت الگوگیری از عصر ظهور برای زندگی در عصر غیبت است که ما را به هم نزدیک و مساوات، برابری و برادری و عدل را در جامعه انسانی گسترش می‌دهد. مطالعه روایات نشان می‌دهد عصر ظهور از ویژگی‌های قابل توجهی از برادری و برابری و رسیدن انسان به جایگاه واقعی انسانیت برخوردار است بنابراین با توجه به آنچه از زندگی عصر ظهور به ما رسیده است، می‌توان از آن برای عصر غیبت الگوسازی كرد. بی‌شک الگوگیری از عصر ظهور لازمه حضور و زندگی مطلوب در عصر غیبت است و این موضوع است که نقطه قوت اندیشه مهدویت به شمار مي‌رود.
اندیشه‌های انحرافی عامل ضربه به اندیشه مهدوی اصیل است
حجت‌الاسلام حجامی با تاکید بر شناسایی مهدی‌شناسان واقعی، عنوان کرد: عدم دقت و اهتمام بر الگوگیری از دوران ظهور ممکن است به نقطه ضعف شیعه تبدیل شود، یعنی اندیشه مهدویت باید توسط کسانی تبیین شود که مولفه‌های این اندیشه و منابع موثق آن را به درستی بشناسند و قادر به استخراج مطلوب آن باشند، ضمن اینکه به زمینه‌های استفاده از منابع و علوم آگاه باشند. متاسفانه در عصر ما رویکردهای زیادی به مهدویت وجود دارد که مبتنی بر اصول عنوان شده نیست. برخی با مطالعه روایات درباره اندیشه مهدویت اظهارنظر می‌کنند؛ با کمی دقت درمی‌یابیم که عدم توجه به شناخت مهدویت و مهدی‌شناس واقعی از غیرواقعی است که شیعه به چالش کشیده می‌شود و دشمن از این روزنه به اندیشه ما نفوذ می‌کند تا به تفکر مهدوی شیعی ضربه وارد کند.
اندیشه سبز مهدوی حرکت‌آفرین است
وی درباره خطرات عدم توجه به مهدی‌شناسی واقعی، اظهار داشت: متاسفانه عدم توجه به اندیشه مهدوی و اینکه چه کسی با چه اعمال و رفتاری اندیشه مهدوی را ترویج می‌کند، موضوعی است که دشمنان داخلی و خارجی از آن برای به چالش کشیدن مهدویت بهره‌برداری می‌کنند. پر واضح است اندیشه سبز مهدوی حرکت‌زا است بنابراین جامعه شیعه باید مهدی‌های دروغین و افرادی که به اشکال مختلف ادعای ارتباط با امام زمان(عج) را دارند، بشناسد و از آنها تبری جویند.
اين استاد حوزه افزود: با توجه به اینکه شیعیان عاشقان و علاقمندان آن حضرت هستند برخی از این حس معنوی سوءاستفاده کرده و مردم را جذب خود می‌کنند؛ شیعیان باید با مطالعه کافی جذب مدعیان دروغگو و کسانی که انحراف عقیدتی دارند، نشوند. چراکه اندیشه مهدویت و شیعه از این نقطه ضربه سختی میخورد. از این رو ضرورت شناسایی و مطالعه مهدویت بر یکایک شیعیان واجب است.
حجامي با تاكيد بر اينكه اندیشه و آموزه‌های مهدویت را نباید از هر کسی قبول کرد، در پايان گفت: هر فردی که کتابی درباره مهدویت به رشته تحریر درآورده متخصص در موضوع مهدویت نیست. در حال حاضر با برخی از مدعیان مهدویت‌شناسی مواجه می‌شویم که برداشت‌های غلط و بعضا انحرافی از مهدویت به جامعه ارائه می‌دهند بنابراین دقت نظر در مراجعه به کارشناسان مهدویت امری بسیار حائز اهمیت است چرا که اندیشه ناب مهدوی است که جامعه شیعی را با طراوات نگاه داشته و شیعه را برای انجام آموزه‌های دینی مطلوب‌تر آماده نگاه می‌دارد. شناخت از جایگاه و مراتب معنوی امام است که ما را برای بهتر حاضر شدن در محضر مبارک امام آماده می‌کند. طبیعتا در چنین وضعیتی است که می‌توانیم به سمت صلاح، فلاح و رستگاری حرکت کنیم.
در عصر کنونی که جامعه ما به شکل روزافزونی، به این باور روی آورده است، ضرورت شناسایی این آسیب‌ها و آفت‌ها، بیش از هر زمان دیگر احساس می‌شود و لازم است ضمن ترویج و توسعه فرهنگ درست مهدویت، این موضوع نیز مورد توجه جدّی قرار گیرد.
بی‌گمان در صورت توجه به آفت‌ها و رفع اختلالهای مفهومی و مصداقی وارد شده در این حوزه، می‌توان از این فرهنگ به عنوان مؤثرترین و کارآمدترین ابزار برای حرکت در مسیر حق بهره جست و با آن نسل حقیقت‌خواه را برای رسیدن به آن تحول بزرگ و جهانی آماده ساخت. بنابراین مهم‌ترین گام برای فراهم کردن نگرش درست به مباحث مهدوی ارائه آگاهی‌های بایسته و پرهیز از گمانه‌های نادرست است.
مهدی‌شناسی و آشنایی با شاخصه‌های مطلوب مهدویت‌شناسی، موضوع مورد بحث در گفتگوی پیش رو با حجت‌الاسلام حسین حجامی استاد حوزه و پژوهشگر و مولف مهدویت است که در این آدینه مهدوی به مهدی دوستان و مهدی یاوران تقدیم می‌شود.
اندیشه مهدویت در اهل سنت فقط یک خبر است
حجت‌الاسلام حسین حجامی استاد حوزه و مهدویت با اشاره به تفاوت‌های اندیشه مهدویت در میان شیعیان و اهل تسنن، گفت: اندیشه مهدویت در شیعه یکی از بارزترین و پرفایده‌ترین اندیشه‌های دینی است که آثار و برکات بسیاری در عصر غیبت و در عصر ظهور برای جامعه به دنبال دارد. تفاوت اندیشه مهدویت در اهل سنت با شیعیان به خبری بودن آن است؛ به این معنا که موضوع ظهور و مهدویت در اهل سنت فقط یک خبر است مبنی بر اینکه شخصی در آخرالزمان می‌آید تا دنیا را از عدل و داد پر کند. مطابق عقیده اهل سنت، امام زمان(عج) تا زمان موعود یعنی هنگامی که خداوند کار ایشان را برای ظهور آماده نکرده است خود نیز از اینکه مهدی موعود است بی‌خبر خواهد ماند.
مراقبه وخودسازی ویژگی تفکر مهدوی شیعی است
استاد مهدویت با تاکید بر ویژگی عرضه اعمال شیعیان بر امام عصر و تاثیر آن در اصلاح رفتار و اندیشه، خاطرنشان كرد: اندیشه مهدویت در تفکر شیعی بسیار مترقی و پرفایده‌تر است چراکه در عصر غیبت و ظهور کاربردی است. از جمله عواملی که منجر به برقراری ارتباط بیشتر مردم با امام زمان و توجه به آن حضرت می‌شود نکته بسیار مهم عرضه اعمال بر امام معصوم علیه‌السلام است. هنگامی که شیعه می‌داند اعمالش بر امام حی و حاضر عرضه می‌شود و به این موضوع واقف است که امام در میان ما زندگی می‌کند و هر آنچه انجام می‌دهیم در معرض دیدگان مبارک ایشان قرار دارد، این موضوع موتور محرکی برای مراقبت از اعمال و تمرکز بیشتر بر مراقبه و خودسازی فردی و اجتماعی می‌شود. در این شرایط است که انسان تلاش می‌کند اعمال و رفتارش را مطابق با مطالبات اسلامی و برآورده کردن انتظارات اخلاقی، دینی امام معصوم و دین اسلام تنظیم کند تا به گونه‌ای در زندگی فردی، خانودگی و اجتماعی حضور داشته باشد که امام زمان سلام الله علیها از او راضی باشد.
انتظار فعال به معنای زمینه‌سازی ظهور است
حجت‌الاسلام حجامی با بیان ویژگی‌های انتظار فعال، گفت: موضوع مهم دیگری که در اندیشه شیعی موجب تفاخر است انتظار فعال است که تجلی آن در عرصه‌های مختلف منجر به پویایی شیعه می‌شود. انتظار فعال به معنای حرکت در خط امام زمان(عح) و خودداری از بی‌توجهی از امام است. فراهم کردن مقدمات ظهور آن حضرت مساله مهمی است که در انتظار فعال بر آن تاکید شده است. انتظار فعال، آدمی را آماده خودسازی بیشتر برای حاضر شدن در محضر مبارک امام زمان(عج) می‌کند. با توجه به آنکه نمی‌دانیم عصر ظهور چه زمانی محقق می‌شود، از این رو اندیشه انتظار فعال ما را برای حضور امام در هر لحظه‌ای آماده می‌کند و این موضوع به تحول زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی منجر می‌شود.
الگوگیری از عصر ظهور لازمه عصر غیبت است
این پژوهشگر مهدویت، الگوگیری از ویژگی‌های زندگی عصر ظهور را در عصر غیبت لازمه رشد زندگی شیعیان عنوان کرد و افزود: زندگی در عصر ظهور دنباله زندگی در عصر غیبت است از این رو مطالعه زندگی عصر ظهور بر همه شیعیان واجب است. موضوع ضرورت الگوگیری از عصر ظهور برای زندگی در عصر غیبت است که ما را به هم نزدیک و مساوات، برابری و برادری و عدل را در جامعه انسانی گسترش می‌دهد. مطالعه روایات نشان می‌دهد عصر ظهور از ویژگی‌های قابل توجهی از برادری و برابری و رسیدن انسان به جایگاه واقعی انسانیت برخوردار است بنابراین با توجه به آنچه از زندگی عصر ظهور به ما رسیده است، می‌توان از آن برای عصر غیبت الگوسازی كرد. بی‌شک الگوگیری از عصر ظهور لازمه حضور و زندگی مطلوب در عصر غیبت است و این موضوع است که نقطه قوت اندیشه مهدویت به شمار مي‌رود.
اندیشه‌های انحرافی عامل ضربه به اندیشه مهدوی اصیل است
حجت‌الاسلام حجامی با تاکید بر شناسایی مهدی‌شناسان واقعی، عنوان کرد: عدم دقت و اهتمام بر الگوگیری از دوران ظهور ممکن است به نقطه ضعف شیعه تبدیل شود، یعنی اندیشه مهدویت باید توسط کسانی تبیین شود که مولفه‌های این اندیشه و منابع موثق آن را به درستی بشناسند و قادر به استخراج مطلوب آن باشند، ضمن اینکه به زمینه‌های استفاده از منابع و علوم آگاه باشند. متاسفانه در عصر ما رویکردهای زیادی به مهدویت وجود دارد که مبتنی بر اصول عنوان شده نیست. برخی با مطالعه روایات درباره اندیشه مهدویت اظهارنظر می‌کنند؛ با کمی دقت درمی‌یابیم که عدم توجه به شناخت مهدویت و مهدی‌شناس واقعی از غیرواقعی است که شیعه به چالش کشیده می‌شود و دشمن از این روزنه به اندیشه ما نفوذ می‌کند تا به تفکر مهدوی شیعی ضربه وارد کند.
اندیشه سبز مهدوی حرکت‌آفرین است
وی درباره خطرات عدم توجه به مهدی‌شناسی واقعی، اظهار داشت: متاسفانه عدم توجه به اندیشه مهدوی و اینکه چه کسی با چه اعمال و رفتاری اندیشه مهدوی را ترویج می‌کند، موضوعی است که دشمنان داخلی و خارجی از آن برای به چالش کشیدن مهدویت بهره‌برداری می‌کنند. پر واضح است اندیشه سبز مهدوی حرکت‌زا است بنابراین جامعه شیعه باید مهدی‌های دروغین و افرادی که به اشکال مختلف ادعای ارتباط با امام زمان(عج) را دارند، بشناسد و از آنها تبری جویند.
اين استاد حوزه افزود: با توجه به اینکه شیعیان عاشقان و علاقمندان آن حضرت هستند برخی از این حس معنوی سوءاستفاده کرده و مردم را جذب خود می‌کنند؛ شیعیان باید با مطالعه کافی جذب مدعیان دروغگو و کسانی که انحراف عقیدتی دارند، نشوند. چراکه اندیشه مهدویت و شیعه از این نقطه ضربه سختی میخورد. از این رو ضرورت شناسایی و مطالعه مهدویت بر یکایک شیعیان واجب است.
حجامي با تاكيد بر اينكه اندیشه و آموزه‌های مهدویت را نباید از هر کسی قبول کرد، در پايان گفت: هر فردی که کتابی درباره مهدویت به رشته تحریر درآورده متخصص در موضوع مهدویت نیست. در حال حاضر با برخی از مدعیان مهدویت‌شناسی مواجه می‌شویم که برداشت‌های غلط و بعضا انحرافی از مهدویت به جامعه ارائه می‌دهند بنابراین دقت نظر در مراجعه به کارشناسان مهدویت امری بسیار حائز اهمیت است چرا که اندیشه ناب مهدوی است که جامعه شیعی را با طراوات نگاه داشته و شیعه را برای انجام آموزه‌های دینی مطلوب‌تر آماده نگاه می‌دارد. شناخت از جایگاه و مراتب معنوی امام است که ما را برای بهتر حاضر شدن در محضر مبارک امام آماده می‌کند. طبیعتا در چنین وضعیتی است که می‌توانیم به سمت صلاح، فلاح و رستگاری حرکت کنیم.
