۰
تاریخ انتشار
دوشنبه ۱۶ مهر ۱۳۹۷ ساعت ۱۲:۰۴
در نکوهش خطایی بی بازگشت

نوشیدنی هایی که این روزها جان می گیرد

ملیحه جهانبخش
نوشیدنی هایی که این روزها جان می گیرد
«بی قید و بند شده بود و هر کاری که دلش می خواست انجام می داد. تغییر کرده بود... آنقدر زیاد که دیگر نمی توانستی شباهتی بین او و گذشته اش پیدا کنی! به هیچ چیز اعتقادی نداشت و می گفت معیار انجام کارهای من خوشایند خودم است! اگر هم کسی به او تذکر می داد که برخی از رفتارهایش هم به خودش آسیب می زند و هم به دیگران داد و بیداد می کرد که زندگی خصوصی خودم است و به دیگران ارتباطی ندارد... واجبات دین اش را که ترک کرده بود هیچ... هر مجلس و دورهمی هم شرکت می کرد و از آنچه هم که حرام بود پرهیز نمی کرد و به راهی که نباید گرفتار شده بود... »
زندگی انسان همواره در معرض تغییر و تحول است. اینکه ما در چه مسیری حرکت کنیم و چه آینده ای را برای خودمان رقم بزنیم نتیجه تفکر و تغییری است که در زندگی مان ایجاد می کنیم. برخی گذشته تاریکی دارند اما با توبه و جبران اشتباهات و پشیمانی، آینده روشنی را برای خود رقم می زنند و برخی چنان اعتماد به نفس کاذبی پیدا می کنند که خودمحور می شوند و دیگر به هیچ صراط مستقیمی هدایت نمی شوند. ملاک شان تشخیص خودشان می شود و معیار انتخاب هایشان دل و سلیقه شخصی که در آن هیچ گونه اعتقاد مذهبی جایگاهی ندارد.
برخی از اما افرادی را دیده ایم که زندگی بسیار شرافتمندانه و درستی داشته اند اما با رفاقتی اشتباه و استمرار به شرکت در دورهمی هایی که در آن هر گونه حرامی شکل می گیرد به راهی قدم می گذارند که بازگشت از آن سخت و اراده بسیاری را می طلبد. هر چند که همیشه راه بازگشت و توبه برای بندگان گشوده است.
اینکه در دین اسلام به جد و تاکید برخی از رفتارها یا احکام به طور قاطع بیان شده و به حرام بودن آن ها تذکر داده شده است ریشه در مسائلی دارد که گاهی با تحقیق و پژوهش و گاهی با تفکر و پرسش پیرامون آن بر انسان محقق می شود.
در قرآن کریم آمده است:
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! شراب و قمار و بت‌ها و ازلام [نوعى بخت‏آزمايى‏]، پليد و از عمل شيطان است، از آنها دورى كنيد تا رستگار شويد.1 (المائده - 90)
به عنوان مثال وقتی خوردن برخی نوشیدنی ها در دین اسلام حرام شده است با دلایل علمی ضرر و زیان آن در علم پزشکی قابل اثبات است. حال برخی اصرار دارند که انسان باید اختیار داشته باشد و خودش میزان و معیار در همه امور باشد اما انسان جایز الخطاست و ممکن است با انتخاب نادرست یا گرفتار شدن در مسیر خطا زندگی خود را تباه کند. آنچه متاسفانه این روزها در برخی از اخبار می خوانیم که تعدادی از هموطنان مان به دلیل استفاده از نوشیدنی های تقلبی  که استفاده از آن در هر شرایط و با هر میزان و کیفیتی در اسلام حرام است دچار آسیب های جدی جسمی شده اند و یا فوت کرده اند نتیجه اصرار بر خطایی است که انسان خود را معیار تشخیص درستی یا نادرستی در زندگی می داند. در حالیکه عقل سلیم حکم می کند که وقتی درباره مساله ای به انسان تذکر داده می شود و احتمال آسیب جدی برای او وجود دارد خود را از مواجه با آن مصون بدارد. و این مهم به پیروی از دستوراتی است که آنکه حافظ جان و مال آدمیست پیش روی ما نهاده است.
امام رضا علیه السلام می فرمایند:
خداوند تبارك و تعالى هيچ خوردنى و نوشيدنى را حلال نكرده است، مگر آن كه درآن منفعت و صلاحى بوده و هيچ خوردنى و نوشيدنى را حرام ننموده، مگر آن كه در آن ضرر و مرگ و فسادى بوده است. پس هر چيز مفيد و مقوّى بدن، كه باعث تقويت آن شود، حلال شده است. 1(مستدرك الوسايل، ج 16، ص 333، ح 2)
___________________________________________________________
«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»
«إِنَّ اللّه َ تَبارَكَ وَ تَعالى لَمْ يُبِحْ اَكْلاً وَ لاشُرْبا اِلاّ لِما فيهِ الْمَنْفَعَةُوَ الصَّلاحُ وَ لَمْ يُحَرِّمْ اِلاّ ما فيهِ الضَّرَرُ وَ التَّلَفُ وَ الْفَسادُ، فَكُلُّ نافِعٍ مُقَوٍّ لِلْجِسْمِ فيهِقُوَّةٌ لِلْبَدَنِ فَهُوَ حَلالٌ»
 
https://www.razavi.news/vdcexp8x.jh8eoi9bbj.html
razavi.news/vdcexp8x.jh8eoi9bbj.html
کد مطلب ۳۴۶۹۳
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما